防菜刀生锈

把刚切完菜的刀,放在水里浸一下,再放到火上烘干,就能防止生锈。因为铁与水在高温的作用下,生成四氧化三铁,菜刀外面包上一层四氧化三铁,便不容易生锈了。(顾建平)(060931)     

服务创新驱动 倾力绿色发展

7月1日．南京市委十二届二十二次全会在中国共产党成立90周年纪念日的光辉时刻隆重召开．会议结合南京发展形势。重新定位了未来南京发展的主体战略．及时发布了推动南京转型发展的重大决定．为社会主义新南京建设描绘了一幅崭新的蓝图。省委常委、市委书记杨卫泽的讲话全面总结了南京发展的历史经验,深刻分析南京新一轮发展所面临的形势和战略选择．     

日本传本《古文孝经》回传中国考

《古文孝经孔传》当是汉魏以后长期流传的《孝经》注本之一 ,未必是孔安国所作 ,其书在梁末亡逸。隋朝开皇十四年以后 ,经刘炫之手又出现了所谓的《孔传》本 ,对于其真伪问题当时即有争议。此本在隋唐时期传入日本 ,而五代以后在中国却已佚失。《古文孝经》在日本的传授源流是清楚的 ,祖本当是隋唐旧本 ,非日本人伪造。日本江户时代学者太宰纯校刻的《古文孝经孔氏传》正是以日本足利学所藏刘炫《孝经直解》本为底本 ,参校众本 ,旁及他书所引 ,更加音注而成。此书回传中国 ,在清朝学界产生了较大影响 ,也引起不少争议。     

公司模式将不再单一——彼得·德鲁克论公司的未来

公司能否生存下去?答案是肯定的,但未来的公司与我们目前所知的却不同。     

生态文明之路始于生态文化自觉

生态文化自觉是结合生态学和文化学的新范畴,是生态文明建设之路的新尝试;文化自觉论提倡建立和谐的世界、一个多元文化共同体,维护世界文化的生态平衡,这与当今所倡导的生态文明观在人文旨趣上不谋而合,文化自觉论适用于生态文明建设;建设生态文明要对生态文化有自知之明,要了解生态文化的由来、现状和发展趋向,以增强生态文明建设的自主性,一句话,生态文明之路始于生态文化自觉。     

三校生高考好帮手——《三校生高考指南丛书》

读大学,是广大三校生(中专学校、职业高中和技工学校学生)的美好愿望。但是在以前,三校生要继续深造非常难,高等教育资源的短缺使中职学校仅仅以培养学生就业技能为目标,无法满足学生文化学习与继续升学的需求。现在不同了!上海率先放开三校生报考高校的限制,架起了沟通中高职教育的互通式“立交桥”,只要你有意,就可以考! 为了帮助三校生在较短的时间内掌握上海考试院颁布的三校生高考《考试大纲》中要求考试的内容及应试要点,上海译文出版社特地组织了长期从事三校生文化教学改革与研究的专家、教学经验丰富的知名教师和大学教授一起工作,他们以考纲为依据,并研究了历届三校生的考试卷、现     

关于加强高校美育的思考

当今高校美育现状令人忧虑，忽视美育或美育推行不力是高校教育的普遍现象。如何在全面素质教育中实施美育，是一个系统的繁杂工程。本文认为，应通过对美学知识类课程的设置、美育专业人才的培养、高校教师的美育教化功能的强化等方面来推行美育教育，并通过校园的艺术生活、自然美默化作用及其他美育形式来实施美育。     

《玉篇》命名新论

南朝梁陈际顾野王所著《玉篇》是我国第一部以楷书为正体的字书。我们认为,诠释《玉篇》得名的思路理应落实在两个方面:阐释用做字书之名的"玉"的相关文化义;明确梁时及梁之前社会历史文化对顾氏以玉名篇的影响。如此双管齐下,才会相得益彰,找到其中语言文化交通的桥梁,才可能得出较为接近历史真相的结论。     

农业资源与环境专业(本科)课程体系与人才培养模式的研究

本研究包括以下两方面:(一)农业资源与环境专业课程体系的研究．本专业课程体系框架由通识教育必修课、专业基础必修课、专业领域必修课,选修课和实践性教学环节构成。本专业课程体系特色包括课程体系整体优化;结合本校实际,开设2个稳定而有特色的专业方向;加强通识教育课程的教学,增强学生的适应能力;注重课程生产上的实用性,并服务于地方经济建设和社会发展的需要;注重课程先进性,适当增加选修课,扩大学生的知识面以及强化实践性教学环节,培养学生分析问题、解决问题、应用知识的能力和创新能力。(二)农业资源与环境专业人才培养模式的研究。本专业强调基础理论教学和全面素质培养,适当拓宽专业覆盖面,加强学生的实践技能和创新能力的培养。本研究提出了农业资源与环境专业的整体优化课程体系和较为完善的人才培养模式,从而提高本专业学生就业和继续深造的适应能力。     

现实社会主义的三大特征及其启示——对现实社会主义的哲学沉思

面对新世纪,我们有必要在哲学层面对现实社会主义进行深层次反思,以深化对现实社会主义的认识。这对于我们在21世纪进一步推动社会主义的健康发展极具现实意义。为此,本文以唯物史观为指导,立足当代实际,结合历史经验,对现实社会主义进行了深层次的哲学审视,并揭示出现实社会主义的三大特征：（1）现实社会主义是资本主义时代的社会主义;（2）现实社会主义是暂时还无法彻底超越资本主义生产方式的社会主义;（3）现实社会主义是必须充分利用资本主义的社会主义。这三大特征的揭示,为我们未来进一步推动社会主义的健康发展提供了诸多有益启示。