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41.
生态文化自觉是结合生态学和文化学的新范畴,是生态文明建设之路的新尝试;文化自觉论提倡建立和谐的世界、一个多元文化共同体,维护世界文化的生态平衡,这与当今所倡导的生态文明观在人文旨趣上不谋而合,文化自觉论适用于生态文明建设;建设生态文明要对生态文化有自知之明,要了解生态文化的由来、现状和发展趋向,以增强生态文明建设的自主性,一句话,生态文明之路始于生态文化自觉。  相似文献   
42.
个性化教育在当代西方国家的实践及我国的发展选择   总被引:2,自引:0,他引:2  
个性化教育是在充分认识教育效果基础上所提出的一个话题。个性化教育对提高一个国家的国际竞争力存在深远影响。美俄等发达国家通过实施个性化的课程设置、培养个性思维,使得个性化教育得到充分发展。个性化教育的内涵在于从人的主体性、创造性着手,使教育具有针对性。这种教育模式着眼现在、放眼未来。个陛化教育、创新教育和素质教育三者是统一的,我国应该通过发展研究型教育推进个性教育的发展。  相似文献   
43.
读大学,是广大三校生(中专学校、职业高中和技工学校学生)的美好愿望。但是在以前,三校生要继续深造非常难,高等教育资源的短缺使中职学校仅仅以培养学生就业技能为目标,无法满足学生文化学习与继续升学的需求。现在不同了!上海率先放开三校生报考高校的限制,架起了沟通中高职教育的互通式“立交桥”,只要你有意,就可以考! 为了帮助三校生在较短的时间内掌握上海考试院颁布的三校生高考《考试大纲》中要求考试的内容及应试要点,上海译文出版社特地组织了长期从事三校生文化教学改革与研究的专家、教学经验丰富的知名教师和大学教授一起工作,他们以考纲为依据,并研究了历届三校生的考试卷、现  相似文献   
44.
关于加强高校美育的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
当今高校美育现状令人忧虑,忽视美育或美育推行不力是高校教育的普遍现象。如何在全面素质教育中实施美育,是一个系统的繁杂工程。本文认为,应通过对美学知识类课程的设置、美育专业人才的培养、高校教师的美育教化功能的强化等方面来推行美育教育,并通过校园的艺术生活、自然美默化作用及其他美育形式来实施美育。  相似文献   
45.
本研究包括以下两方面:(一)农业资源与环境专业课程体系的研究.本专业课程体系框架由通识教育必修课、专业基础必修课、专业领域必修课,选修课和实践性教学环节构成。本专业课程体系特色包括课程体系整体优化;结合本校实际,开设2个稳定而有特色的专业方向;加强通识教育课程的教学,增强学生的适应能力;注重课程生产上的实用性,并服务于地方经济建设和社会发展的需要;注重课程先进性,适当增加选修课,扩大学生的知识面以及强化实践性教学环节,培养学生分析问题、解决问题、应用知识的能力和创新能力。(二)农业资源与环境专业人才培养模式的研究。本专业强调基础理论教学和全面素质培养,适当拓宽专业覆盖面,加强学生的实践技能和创新能力的培养。本研究提出了农业资源与环境专业的整体优化课程体系和较为完善的人才培养模式,从而提高本专业学生就业和继续深造的适应能力。  相似文献   
46.
祭祖意味着寻根:寻家族之根,寻民族之根,寻历史之根,寻文化之根。这无论对于个体还是群体而言都是关系自我身份的极重要问题。古“羌”曾是驰骋中国西北的族群的泛称,如今聚居在四川西北部岷江上游的羌族是其后裔的一支。当代川西北尔玛人祭祖认祖的族群寻根意识,在羌文化核心区茂县以“中国羌城”命名的建筑群中有鲜明体现。文章从祭祀先祖的羌城神庙中的元昊纪念大殿切入,立足笔者在川西北羌族地区的田野走访,结合羌族社会、历史、文化的若干事象,透视其中的族群心理和文化认同问题,对于我们认识当下语境中的中国羌族及其文化有重要意义。  相似文献   
47.
面对新世纪,我们有必要在哲学层面对现实社会主义进行深层次反思,以深化对现实社会主义的认识。这对于我们在21世纪进一步推动社会主义的健康发展极具现实意义。为此,本文以唯物史观为指导,立足当代实际,结合历史经验,对现实社会主义进行了深层次的哲学审视,并揭示出现实社会主义的三大特征:(1)现实社会主义是资本主义时代的社会主义;(2)现实社会主义是暂时还无法彻底超越资本主义生产方式的社会主义;(3)现实社会主义是必须充分利用资本主义的社会主义。这三大特征的揭示,为我们未来进一步推动社会主义的健康发展提供了诸多有益启示。  相似文献   
48.
设计是文化艺术与科学技术结合的产物,而艺术与科技,又同属于广义的文化范畴。设计是一种有目的的造物活动,人通过这种有意识的活动改造了自然,注入了人的价值观念,进入"文化"范畴。在设计的同时,人类创造了文化。反过来,文化对设计会起指导性作用,有时更会影响设计。本文笔者基于中国传统文化对当时的设计的影响的分析,阐述了设计与文化两者之间相互作用、相互影响的关系。设计是文化的一部分,文化是设计的基础和环境。  相似文献   
49.
艾哈迈德·沙拉比在流亡45年后,最终说服美国支持他的推翻萨达姆·侯赛因的梦想。对某些人来说,这个伊拉克可能的新领导人是一个能干而勇敢的人,面对另一些人来说,他是一个窃贼。  相似文献   
50.
拉美裔移民的持续流入使美国有可能分裂成两个民族、两种文化和两种语言。与过去的移民群体不同,墨西哥人和其他拉美人不是被美国主流文化同化,而是形成他们自己的政治和语言的圈子并拒绝确立美国梦的英国新教价值观。美国无视这种挑战是危险的。  相似文献   
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