开创农村工作新局面的一个创举——博野县试行脱产干部带职回乡蹲点的调查

我省保定地区博野县试行脱产干部带职回乡蹲点已经一年了。干部带职回乡蹲点对开创农村工作新局面有什么作用?博野县是怎样搞起来的?取得了哪些成绩和经验?带着这些问题我们到博野县做了一次初步调查。耳闻目睹回乡蹲点干部朝气蓬勃的精神面貌及其所在大队蒸蒸日上的喜人形势,我们深深感到:县、社脱产干部带职回乡蹲点,是适应农村实行生产责任制以后新形势的需要、基层干部队伍建设的一项重大改革,是开创农村工作新局面的一个创举,是一个具有重大意义的新生事物。     

思维发展阶段初探

针对把思维活动简单化的倾向,学术界不少同志提出应将思维活动看作包含若干发展阶段的运动过程。正确区分和把握思维的发展阶段,对于克服认识的主观性和片面性是十分必要的。那么,思维过程应该区分为那些阶段?有的同志认为思维过程应划分为知性、理性两个阶段。其主要根据是:一、康德和黑格尔都曾谈到知性、理性的区别,马克思主义经典作家对黑格尔关于知性、理性的区别做过评论。二、马克思关于“抽象上升到具体”的论述中的“抽象”和“具体”,即“知性”和“理性”这些观点值得商榷。下面就此问题谈点不成熟的看法,欢迎批评指正。     

哲学的困惑源于哲学基本问题两个方面的割裂

哲学基本问题两个方面性质不同但又密切相联。混淆其区别或割断其联系,部会将哲学引入困境。长期以来,我们在哲学基本问题的研究中,忽略了基本问题两方面的联系,因而往往陷入抽象研究,这样必然导致悖论的困惑中。 唯物地解决哲学基本问题两方面的关系,首先在于给出物质本体与物质形式的规定。物     

信息科学的兴起与实践标准的发展

现代信息科学的兴起,已经和正在改变着产业结构和实践结构。从而给实践标准带来新的影响,把实践标准推进到一个新阶段。充分认识信息科学的兴起给实践标准带来的新特点,对于更好地发挥实践标准在改革和现代化建设中的作用,无疑有着重大现实意义。     

脱去天使和野兽外衣的人和人学──生命残片的符号与生命活体的信息

人类生生不息的历史首先向我们传达的是生命活体的信息，但是历史的局限所产生的“人造实体”，把生命活体信息的某一侧面象征分割下来，使之成为脱离活体的残片，从而使人在认识自己时离开生命活体信息，而依赖于生命残片的符号，使人与自己的本在──个体生命活体相揖别而与生命残片认同。现今流行并束缚人性发展的残片人学的劣根性，也正在于此。但如果我们以个体生命活体为本，对人类文化史上的一些重要文化符号，如埃及金字塔、狮身人面像、阴阳八卦学等进行深刻解剖，就会发现其中所蕴藏的真正人学内涵和思想启示。