《中文大辞典》月部字小议

“月部”是汉语众多部首中颇具特色的一个部首.历来大型字词书对于“月部”字的处理,都不同程度地表现了它们各自的长处和局限.本文仅就台湾省编《中文大辞典》(以下简称《中文》)“月部”字的情况作一简要分析,以从中找出一些可资学习与借鉴的东西.“月部”字在楷化之后,与“肉部”字偏旁的字形相同,两个部首的许多字容易纠缠在一起,混淆不清,给训释造成很多麻烦,以至常常张冠李戴.《中文》的“脁”字,在字形处理上,虽然误以小篆“(?)”归了“月部”,但义项的训释却能吸取前人的教训,归纳得比较清楚.对于从月与从肉的两个部首中的字形相同者,《中文》也探本泝源,以不同的义项     

论中日两国的文学价值观

一我们常常可以从不同阶层不同职业的人们那里听到这样一种不满的呼声:中国现代文学太不够味儿了。他们并且还说,尤其是《文艺讲话》之后的文学更是枯燥无味。《文艺讲话》,确切地说,即毛泽东于一九四二年所做的报告——《在延安文艺座谈会上的讲话》。由于《讲话》提倡政治优先于艺术,人     

論譚嗣同的變法思想及其歷史意義

一、谭嗣同變法思想的淵源在十九世紀末期中国改良派所從事的政治活动和思想活动中,譚嗣同代表比较急进的一翼。我们在他的著作中,可以看出谭嗣同思想在某种程度内表现了唯物论的傾向,表现了对封建的旧制度、旧文化挑战的勇气。谭嗣同的这种变法思想,在当时的历史条件下,具有一定的进步意义。但在当时构成改良派的组成份子,实际上都是和封建势力有相当联系的资产階級的代言人,他們不滿意封建統治,要求变法维新,却又站在和农民革命敌对的地位,并对外国帝国主义抱着种种幻想,这种观点也同样表现在谭嗣同的著作中。 譚嗣同的代表作品是‘仁学’,在‘仁學’中,谭嗣同吸取了关於①西方的哲学与科学部分:包括新约、算学(几何)格致(天文、地輿、全体、心灵)社会学;②印度哲学部分,包括华严,心相诸宗;③中国哲学部分,包括孔、孟、荘、墨以及司马迁、陶潛(淵明)、周敦頤(茂叔)、张载(横渠)、陸九淵、王守仁(阳明)、王夫之(船山)、黄宗义(梨洲)等人一系列的学说。据他自己说: ‘凡为仁学者,於佛书当通華严及心宗相宗之书,于西书当通新     

百年中国自传文学创作:一个文献综述

百年自传文学创作具有三个鲜明的特征,即创作时间的阶段性、创作主题的集中性和创作风格的多样性。20世纪初到1949年前,是现代自传文学勃兴时期;1949年到1978年,是新中国成立后自传文学创作停滞时期;1979年至今,是当代自传文学创作喧闹时期。百年自传文学创作取得了较大的成果,但也存在一定的问题。今后,我们应在自传的理论批评、出版发行与翻译交流等方面寻求突破,以使自传文学真正走向繁荣。     

走近申城“爱舞者”

宽宽大大的上衣,肥硕无比的口袋裤,前卫色彩的酷发,跳着刚劲有力的舞蹈,这样的年轻人在申城的广场秀、迪吧、街头巷尾时常可见。人们被他们炫目的舞姿所迷,也对他们的生活感到好奇。 HIP-HOP风潮 一个午后,赵吉、汪瀚、“蓝色感觉”端坐在咖啡屋的一角。他们都是Hip-Hop的高手。 在这之前,笔者在电话里已和汪瀚交淡过,那老练的应答以及作为大奖赛的策划人,与眼前这位憨态可掬的胖小伙很难对上号。汪瀚说他8     

最难读懂的一本书

人世闻最难读懂的一本书，不是瞬息万变的宏观世界，也不是显微镜下的微观世界，而是人。     

观光客的姿态

<正>正如每个民族都有其躲不开的历史尴尬一样,每个人都有其躲不开的人生缺憾。那些常自称生而无憾者,或借盗名以欺世,或籍欺人以自欺。所谓无憾人生实乃超越正常人的想象极限,是上帝才拥有的生存境况。     

广州中小外贸企业采用CEM联合出口管理模式调查报告

本次调研,通过对广州地区50家中小外贸企业经营模式的实际调查,了解到广州中小外贸企业经营模式的现状,了解CEM联合出口模式在广州中小型外贸企业的适用性。与此同时,对50位来广州采购的海外客商进行探访,了解外商对广州中小企业采用CEM联合出口管理经营模式的看法。     

票价:启动演出市场的钥匙

蓉城“五元电影票价”的争议一波未平一波又起,郑州又以“两元电影票价”再度让从业人员大惊,电影票价中的“水份”居然如此之多,真使人大谓叹止,有人因此断言:电影的垄断票价即将成为过去,真正的市场经济就要来到!这使笔者不禁联想到演出市场的票价。     

“廉洁操”:人性的集体“自宫”

<正>据报载,近段以来,我国南方的一个县约有一千多名的官员每天得参与一个名为"廉洁自律保健操"的活动。发明者称,这可以让每个官员在犯罪前得以三思。初见报端,不免茫然而哑然,但毕竟白纸黑字,只能相信这种只有我们还能看得懂的病理性怪胎。