排斥与兼容——从韩愈的《论佛骨表》说起

“抵排异端，攘斥佛老”是韩愈复兴儒家正统教道的指导思想。他以儒家学说为宗旨，指出佛老的弊端，认为它们是“夷狄之教”，传承的儒家教道是维护封建秩序的理论和社会意识形态的完整体系。他的排佛老是与维护儒学同时进行的。他力倡复古，对抗异端。将儒家所特有的仁义作为定名，“合仁义而言之”。韩愈的排佛老，是对前代各家每一阶段认识论上的总结。韩愈与佛徒道士者流的交往，体现了对立观点的学术流派之间的兼容与取舍，实质上是广泛地吸收了各学派的精粹。     

关于繁荣电视纪录片创作的探讨

近几年 ,电视纪录片已经出现了人所共见的衰落 ,这其中有外部原因 ,也有内在原因。外部原因是一些电视台把高收视率所带来的广告效应作为第一位的目标 ,不愿高投入拍摄纪录片 ,不愿意在黄金时段播出纪录片 ,这势必影响电视纪录片创作人员的创作热情 ;内在原因是一些纪录片远离普通百姓的生活 ,远离他们所关注的重大主题 ,缺少撼人心魄的力作。要振兴繁荣纪录片的创作 :一是电视台不要把收视率的高低作为衡量纪录片在电视节目中位置的最重要的标准 ;二是电视纪录片的创作人员应该放弃浮躁 ,深入生活 ,充分认识自己应肩负的社会责任 ,把镜头对准普通群众的普通生活 ,真实地反映他们的生活和情感 ,反映他们的欢乐与忧虑。     

日本右翼势力及其对日本内外政策的影响

右翼在日本近现代史上始终扮演着不光彩的角色。战前它与法西斯军部相勾结,积极参与日本对外扩张政策的谋划和充当军国主义侵略战争的急先锋;战后,尤其近年来它与各种隐性右翼分子沆瀣一气,形成一股强大的右翼势力,对内试图扭转国家的和平发展道路,对外信奉实力政策和强硬外交,正直接、间接地影响着日本对内对外政策的制定与实施。     

谈“阿拉小囡”

公共汽车比较挤,上来了一位年轻妇女,抱了个三四岁的小孩。一上车就叫嚷:“哪一位同志给阿拉小囡让个座位?”一位乘客站起来让座了,这位妇女一屁股坐了下去。但是这个座位不靠窗口,孩子大叫大嚷,“我要看窗口,我要看窗口!”     

应加强对中央预算收入退库的管理─—实施分税制后对抚州地区退库情况的调查

应加强对中央预算收入退库的管理─—实施分税制后对抚州地区退库情况的调查钟鹏声分税制财政体制实施后，对强化中央财力起到了积极促进作用。１—６月份全区收纳中央级的预算收入２１２９万元，与去年同期比较增加８０．８％，收入增大，退库也特别的增多，占中央收入的...     

中日神话比较

专门研究神话的学问谓之日“神话学”,其学术史可以追溯到古代的希腊。神话学一般注重研究以下几个问题:①探求神话产生、形成的原始心理及其发展变化的规律;②寻求探讨形成各类神话的母体即人的生活习俗和信仰,捕捉其本质性的意义;③根据各类神话的内容、形式的异同,进行分类尝试。从比较神话学的观点来看,分析考察两种或两种以上的神话,最重要的着眼点在于神话的情节     

中国文明的起源应上溯至五帝时代

本文从中西文明比较研究角度探讨了中国古代文明的起源问题。文章对中国文明起源于夏代的传统说法提出了质疑，认为夏以前的五帝时代，已具备了文明时代应具备的条件：金属工具在生产和生活中较普遍使用，城镇形成和出现较大规模的宫殿建筑，并出现了刻在陶器上的文字，特别是当时国家机构已经形成，甚至相当完备，行政职能、行政区划以及刑法、军队都有一定规模。与世界上大多数文明古国一样，五帝时代也处在小国争霸到统一国家建立的历史阶段。因此，中国古代文明与国家的起源不是夏代，而是夏代之前几百年的五帝时代，也就是从考古学上的龙山文化中期起，中国已形成了最早的国家与文明     

恽敬家族传记的文学与史学价值

恽敬的家族传记按照传主身份的不同,可分为两类:一类是为身边共同生活过的家族人物写的传记;一类是为家族先贤立的传记。这些传记能选取典型情节、运用多种文学描写手法塑造人物形象,且能在传记中抒发真性情,具有较高的文学价值。同时,也具有一定的史学价值:既有益于恽敬研究、恽氏家族研究,也利于清代传记文学研究。     

中美公共卫生管理高层学术论坛侧记

中美公共卫生管理高层学术论坛于2003年12月16日在北京开幕,会议为期两天。中美两国公共卫生领域官员、学者相聚共同探讨了人类面临的公共卫生问题。     

马克思主义辩证方法对科学工作的意义

一、关于世界观的概念.世界观在人们活动中的意义.世界观的党性.自然界发生的各种现象,无论就其形式或就其内容说,都是极其纷繁和异常丰富的.而社会生活的各种过程在其表现上则更加复杂和纷繁.为了正确了解极其复杂的