县级政府推行综合执法的阻力因素与对策选择

行政执法是依法治国的重要保障。社会主义市场经济和民主政治的发展以及依法治国方略的贯彻实施要求行政执法实现执法体制的改革和创新。综合执法就是我国地方政府包括县级政府行政执法方式改革过程中出现的一种新生事物。分析当前县级政府在综合执法过程中遇到的阻力因素并就此提出相应的对策,对于县级政府顺利推行综合执法,圆满实现政府目标,不断推进县域全面小康社会建设具有十分重要的意义。     

简论当代中国行政文化的发展与整合

行政文化的发展与整合是一种辩证统一的关系。当代中国的行政文化正处于不断的发展变化与整合之中,本文对当代中国行政文化发展的动因、趋势以及整合的原则和基本点作了探讨     

转型期中央与地方关系的困境及其对策

一、问题的提出　　中央与地方关系一直以来是中国最为复杂的问题。在古代社会 ,中央与地方关系的难题一直没能解决 ,在某种程度上导致了古代中国的分分合合与朝代的更替。新中国建立以来 ,由于中国共产党代表全国人民的利益 ,加上“由于有了民族区域自治和民主的政权组织方式 ,及由于有了民主共和而与传统的中央集权有本质区别”[1] ,中央与地方关系在一定程度上稳定下来 ,但中央与地方利益摩擦仍然不断 ,中央与地方关系的难题还是没能彻底解决。尤其是随着社会主义市场经济体制的建立健全以及社会主义民主法制建设的进一步推进 ,我国的中…     

论科学主义与人文主义思潮对行政学研究的影响

科学主义与人文主义作为两种在一定程度上相互对立的思潮有其各自独特的方法论意蕴。这种方法论上的差异形成为一种学术传统与文化背景,影响着包括行政学在内的各门科学的发展。在行政学研究历史上,传统公共行政时期的学者恪守科学主义的方法论传统,而新公共行政、新公共管理与新公共服务等时期的学者则不同程度地引入了人文主义的方法论,使科学与人文的整合成为一种趋势。中国行政学的发展要整合科学主义与人文主义方法,要求我们做到行政学研究方法的多元化,走出价值分析的绝对化和二元对立的误区,注重对影响人的非理性因素进行系统的分析,     

行政学研究与真、善、美

真、善、美是人类所追求的崇高理想,也是人类包括学术研究在内的一切社会活动所必须遵循的基本价值尺度。行政学研究是不断趋向于真、善、美的过程,包蕴着真、善、美的深厚内涵。     

党内政治文化与党内监督的关系研究

党内政治文化与党内监督作为党的建设的重要内容,二者存在深刻的内在联系。党内政治文化与党内监督在主体、目标、价值取向和内驱动力等方面存在广泛的同一性,在马克思主义哲学视野和组织行为学视野中又可以看到二者存在本质的差异性。党内政治文化与党内监督相互影响：党内政治文化是党内监督的重要精神力量,有助于明晰党内监督目标、提升党内监督自觉、优化党内监督环境、规范党内监督行为;党内监督是党内政治文化的重要保障,是党内政治文化产生与发展的有效载体,是保持党内政治文化先进性与纯洁性的必要手段,也是推动党内政治文化与时俱进的重要动力。     

政治文明论纲

社会主义社会是物质文明、政治文明、精神文明全面发展的社会.建设社会主义政治文明,是我国现代化建设的重要目标.发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来.要加强制度建设,实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化.     

我国行政哲学研究概况与相关问题再探讨

我国行政哲学研究已引起众多学者的关注,成果迭出。但人们对行政哲学的学科归属、研究对象和研究内容,存在不同的看法。行政哲学属于部门哲学,是对行政生活的哲学反思,它主要研究生活与行政,人性假设与行政,公共利益与行政,知识与行政,理性与行政,效率与行政,公正与行政,真善美与行政等内容。     

行政哲学：一个亟待进一步开拓的领域

在我国理论界,行政哲学研究还处于起步阶段,行政哲学是一个亟待进一步开拓的领域,其中,行政哲学研究时象的确定和行政哲学研究内容的界定,是一个首先应该解决的问题。简言之,行政哲学的研究对象不是行政活动,而是行政科学;行政哲学的研究内容应该包括导论、行政学对象论、结构论、功能论、评价论、发展论等六大部分。     

论对外开放与社会主义精神文明建设

人类社会的发展是一个由相对分离到普遍联系、由封闭到开放的历史过程。在原始社会人类的联系尚处于萌芽状态中,人们社会实践的范围仅限于氏族和部落的狭窄圈子。奴隶社会开始出现了国家,人们的社会实践范围在国家内部和国家之间扩展开,人类社会的联系开始明朗化。但是,奴隶社会以及后来的封建社会,自然经济居于统治地位,社会生产是一种小生产者的经营方式,反动统治者顽固保守,致使各国之间壁垒森严,相互交流的机会很少。到了近代,资本主义开放的社会化大生产为基础的商品经济的大发展,打破了原来那种地区、民族、国家之间的封闭状态,开拓了世界市场,使人类社会成为一个普遍联系的整体。每个国家无论物质文明还是精神文明的发展都不再是一国单独的现象了。资本主义社会的物质文明和精神文明在广泛的对外开放中取得了巨大的进步。社会主义作为比资本主义更进步的社会,要创造高于资本主义社会的物质文明和精神文明,在开放的程度上应当而且必然高于资本主义社会。