从文化哲学视角看中国人的终极关怀

反思并确定文化的形而上来源、根据和意义,是文化哲学建构的重要使命.中国在经历了文化激进主义的历史演变之后,寻找并确立中国文化对人生的绝对价值和基础,就成为无法回避的文化哲学议题.从这一视角看,具有准宗教意味的儒家文化确信人与天之间具有神圣性、终极性内在关联,人可以通过主体的道德实践来配天同天,从而使人生培育起指向绝对永恒的终极依据,进而也为个体的现实人生提供具有无限性意义的终极关怀.     

文化模式多样化及反欧洲中心论--对《文化模式》一书的文化解读

在露丝·本尼迪克特的研究中,她“强调文化与社会实践相关的方面”,并运用自己的知识将文明中散落的诸多碎片化零为整,从而避免了以往人类学研究中以单纯分析“欠缺自然联系的零散的证据”来构建人类文化史的传统思路的弱点。这就使她的研究具有了深刻的哲学意义。     

创新型国家建设的社会基础研究

创新型国家建设是一项系统性工程,不仅需要科技作为先导的创新驱动,更需要政治、经济、社会、文化和社会环境等系统性的社会创新基础培育。我国现有的创新型国家建设,不管是国家政策的顶层设计和实践倡导层面,还是具体的理论研究层面,乃至在社会的具体建设实践层面,都存在诸多政策瓶颈或理论与实践困境。创新是一个过程,也是一种选择,选择与本国国情相适应的创新模式,才能更好更快的发展。中国的创新型国家建设应该是建立在社会的五大基础系统,即政治系统、经济系统、社会系统、文化系统、环境系统的基础性创新之上的创新驱动发展而合成的创新型国家战略。     

新生的“异类”:欧盟成员国退出制群体诉讼发展述评

20世纪60年代,退出制集团诉讼在美国创立并得到长足的发展。此后,葡萄牙等欧盟成员国也相继确立了各具特色且相对有限的退出制群体诉讼。退出制在欧盟国家的立法和实践,有力回应了欧盟白皮书对于该制度可能面临的困境之隐忧。尽管当下欧盟主要成员国仍倾向于排斥退出制,但其对英国等国群体诉讼的改革影响深远。可以预见,退出制将更加契合现代程序价值理念的发展,并将成为未来群体诉讼的群体成员确认的主导机制。     

发展哲学与中国的现代化

发展研究步入哲学的殿堂,这是令人欣慰的:本来,哲学作为时代精神的精华,理应走在时代的前列,为世界文化与社会的发展作一种超前性的预测与分析,以展示哲学思维的独到魅力。但遗憾的是,对发展问题的自觉却首先是经济学家、未来学家和社会学家,历数本世纪以来对发展研究作出重要贡献的思想家,如爱德华·科尼什、罗马俱乐部成员、托夫勒、弗朗索瓦·佩鲁、斯梯芬·凯恩、艾森斯塔等,他们大都是经济学家和社会学家。从我国的情况看,反思十多年来的改革历程,人们也深感缺少一种行之有效的社会发展理论的指导。     

实践的唯物主义中国化的丰碑——《邓小平文选》的历史意义

《邓小平文选》的出版,掀开了我们党文选史新的一页,是我们党理论建设的历史纪录,是我们党掌握人类认识工具——实践的唯物主义中国化的丰碑。伟大历史转折时期的历史纪录从1975年到现在,通过粉碎“四人帮”和召开十一届三中全会,我们实现了党的历史上第三次从危难和困境中走出,转向胜利和发展的伟大转折。《邓小平文选》则是这一伟大转折时期的历史纪录。     

当代人学研究的人文视野

关注现实人的生存状态及精神建构，通过反思现实人类的文化实践以致力于人的全面发展，这便构成了当代人学研究的主题。在这样一种人学研究思路中，确立和弘扬当代人文精神是基本的价值取向和核心，质言之，人文视角应成为当代人学研究的主导视角。这种人文视角，在其具体展开过程中应体现为：（1）自觉关注当代人的生存状态，从而为人的现实存在寻找一个精神家园；（2）自觉反思检讨当代人的文化实践方式，从而在弘扬人的超越创造意识的基础上培育一种全新的人类实践精神；（3）面向未来，应自觉把人的全面发展作为最高的人文价值追求。     

萧乾与云南

萧乾是我国著名的作家、翻译家。作为抗战时期来云南的文化人,他写过反映云南人民抗战的史诗《血肉筑成的滇缅路》;作为和平时期的翻译家,他不仅与云南学人合译文学名著,还与本文作者——二位普通的高校教师多次书信交往,给予精神的鼓励和帮助其著书及出版。     

富硒大麦苗对小鼠急性肝损伤的保护作用

用不同剂量富硒大麦苗汁对小鼠灌胃,18 d后,除对照组外其他各组以0.2 mL的剂量一次性腹腔注射5%的四氯化碳(CCl4)石蜡油溶液,24 h后测定小鼠的免疫器官指数、血清谷丙转氨酶(ALT)指标,光镜下观察肝组织病理学变化.结果表明,富硒大麦苗低、中、高剂量组均能显著抑制CCl4所致急性肝损伤小鼠ALT活性的升高(p<0.01),明显改善肝组织损伤程度,并与其剂量呈正相关;富硒大麦苗低、中、高剂量组具有明显提高脾脏指数的作用(p<0.05).     

张炎《词源》词学思想三论

《词源》提出一系列逻辑范畴和美学概念 ,深入具体地研究了词之创作与欣赏的诸多问题 ,使词之探讨进入到崭新的境界。因此 ,《词源》建立了相对完整的理论体系 ,为后世词话奠定了理论基础。不足之处在于 ,《词源》过分沉湎于纯美学、纯艺术的理论思考 ,对词的社会历史内容及意识形态方面有所忽略。