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41.
针对老年歧视问题,国内学者大多从社会政策和法律层面进行理论探讨,实证调查研究较少。对738名大学生的问卷调查数据分析结果表明,老年歧视、消极老化刻板印象、群际焦虑、代际接触得分两两之间均呈显著相关。代际接触既能够直接负向预测老年歧视,也能够通过消极老化刻板印象、群际焦虑的独立中介效应,以及消极老化刻板印象-群际焦虑的链式中介作用影响老年歧视。增加大学生与老年人的代际接触,有利于减少消极老化刻板印象和群际焦虑水平,进而减少老年歧视水平。 相似文献
42.
五世热振活佛是近代西藏历史上一位倾心内向的活佛,曾为中央政府与西藏地方关系的改善做出过贡献,并戳破了英国人在“西藏问题”上苦心经营的“道德”形象,但热振辞去摄政职务时,国民政府对此的反应却是轻慢的。当1942年“外交局”事件发生后,国民政府在治藏政策方面进行了调整。沈宗濂作为蒋介石属意的官员出任蒙藏委员会驻藏办事处处长,曾积极投身藏事,改善了西藏地方与中央的关系,对国民政府的西藏政策发挥了较大影响。但是,20世纪40年代末,西藏地方发生了若干事件,国民政府却无所作为。对此,沈宗濂负有难以推卸的责任。然而在沈宗濂态度转变的背后,更本质的原因则是国民政府的消极治藏政策。 相似文献
43.
饶恒久 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1996,(4)
鲁迅对中国旧文化腐朽、“吃人”的一面进行了不懈地揭露与抨击。因其批判精神源于庄周,故独见其犀利、深刻;然亦因其所处时代,所持武器不同于庄子,故更见其切实、坚决、勇猛 相似文献
44.
普遍缺乏生殖健康知识,不正当渠道获得性知识,婚前性行为盛行及健康教育工作不够重视是目前高校大学生生殖健康存在的问题。应改变观念,根据大学生需求设置课程,借助各种形式及学校、社会力量等加强大学生生殖健康教育。 相似文献
45.
论近代华北农村服饰的变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
饶明奇 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(5)
服饰是一个特定社会生活的重要反映。近代以前的华北农村,服饰款式单调,用料粗糙,整体水平较低。近代以来,这种状况有所变化:工业纺织品取代手工纺织品,各种新颖的服饰款式不断出现,种类日渐增多。这种变化是缓慢而又不平衡的,是近代中国资本主义发展的必然结果,对华北农村的整体社会变迁具有积极意义。 相似文献
46.
从情感体验的视角,依次研究人们面临金融风险决策时的主动与被动选择模式偏好、伴随的情感体验差异、以及不同人格特质对风险偏好的影响.首先通过大规模在线问卷调查发现,在面临多种金融风险决策的情境下,人们偏好于主动而非被动选择,高感觉寻求的男性比女性更偏好主动选择,低感觉寻求的男性与女性主动选择意愿无显著差异;其次,利用仿真气球冒险任务(BART:balloon analogue risk task)进行行为学实验研究,结果表明,主动选择比被动选择带给被试更强的情感体验,包括更强的控制感、成就感、更多的喜悦感、较少的痛苦感;最后,借助感觉寻求量表和BART实验,探索了不同人格特质决策者的风险决策过程差异,发现感觉寻求水平高的男性比女性更偏爱冒险,但感觉寻求水平低的男性与女性偏爱冒险程度无显著差异. 相似文献
47.
近代华北农村的衣食住行等物质生活方式和物质生活内容发生了一系列的变迁.这一变迁是外国资本主义、帝国主义势力的侵略和华北地区资本主义经济发展的结果,或者说是华北农村日益半封建、半殖民地化的结果.这一变迁过程可大致划分为开始、逐步扩展、全面深入三个阶段.尽管这一变迁具有被动性、迟缓性和不平衡性,但它在客观上对近代社会发展也具有一定的积极作用. 相似文献
48.
王安石的诗文和人生实践活动,表现出强烈的“三自”精神;在道德修养上,重视“自修自养”的自主精神;在人格上,坚持“在上不骄,在下不谄”的自重精神;在人生实践上,践行“欲与稷契遐相命”的自强精神。王安石的“三自”精神,至今仍值得我们学习和借鉴。 相似文献
49.
50.
公众参与制度是环境法的一项重要制度,各国基于国情而建立了不同的机制,在对各国公众参与机制进行考察的基础上,我国借鉴各国的有益经验,应当明确公众范围,确定公众参与的内容,建立符合我国国情的公众参与方式,并设计合理的公众参与程序,明确公众参与具有决定性的法律效力。 相似文献