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111.
合作探究教学模式在古代汉语的教学中是一种比较新颖,有效的方式。老师是领路人,主体在于学生自己,通过老师穿针引线的作用,调动学生的学习兴趣,学生之间积极探讨,互相学习,让枯燥无味的课堂活跃起来,使学生从被动的接受知识变为主动学习知识,积极参与的教学模式。让学生在互相的合作中学习、接受别人的思想,在探究中提出新观点,找出新发现,从而对古代汉语这门课程产生浓厚的兴趣。  相似文献   
112.
自托马斯·希尔的论文《人类卓越的理想与自然环境保护》从"什么样的人颁向于破坏自然"的视角,揭开当代西方环境德性伦理研究的序幕以来,当代西方环境德性伦理研究日趋丰富和多样化,在环境德性伦理合理性的论证、具体环境德性构成性的说明以及德性伦理在环境伦理学中的价值挖掘等方面取得了丰硕成果。环境德性伦理已经成为当代西方环境哲学研究中令人瞩目的学术风景。但是,它也面临着理论和实践上的疑难。  相似文献   
113.
微博活力根系给力社会文化建设   总被引:2,自引:0,他引:2  
马丽 《探求》2012,(2):24-29
作为民众文化大传播的大平台,微博的快速发展和迅速普及使中国百姓成为社会民主建设、文化建设、思想建设的直接参与者。微博活力根系给力社会文化建设就是让民众成为文化、社会建设的主体。政府主动触"网",政民及时互动,上传进步文化,下载健康精神,充实心灵家园,共享和谐文明,是促使中国由大国向强国迈进的重要举措。  相似文献   
114.
115.
116.
文化符号视域下青年大学生的民族文化认同危机   总被引:2,自引:0,他引:2  
张首先  马丽 《天府新论》2007,1(6):114-117
符号作为文化的载体,已成为文化的根基,符号是人类的文化景观,文化是人类本质的一部分。在眼花缭乱的文化符号的强烈冲击下,大学生的民族文化认同产生了危机:对西方文化的盲目迷恋,对传统文化的任意疏离;对新潮的异己文化的盲目追逐,对朴质的本真文化的轻率冷漠;缺乏对先进文化和落后文化的准确判断,缺乏对优秀文化的价值和意义的肯定认同。这种危机直接影响着和谐社会的构建,因为文化认同是文化和谐的基石,文化和谐是社会和谐和标识。要化解青年大学生民族文化认同危机,一是要坚持民族文化中"和而不同"的文化观,正确处理好文化冲突和文化认同的关系;二是要正确处理好文化认同、文化和谐、社会和谐的辩证关系。  相似文献   
117.
唐代科举制度的确立与完善 ,是封建地主经济高度发展的必然结果 ;科举制度之下形成的地主阶级的官僚集团与旧的门阀势力之间的斗争———朋党之争 ,是唐代社会特有的历史现象 ,二者之间有着密不可分的关系。  相似文献   
118.
长期以来,我国学校在道德教育方法上陈旧、简单。而从西方国家长期的德育实践来看,德育渗透取得了很大的成效。国外学校德育渗透的途径主要有社会实践活动、校风建设、课外活动、跨学科渗透、学生与教师双向互动的教学方式。国外学校的德育渗透将对我国德育工作产生积极有益的启示。  相似文献   
119.
以霍克斯的《石头记》为例,分析翻译文学在文学多元系统中的地位、文化力量、意识形态与赞助人、意向读者和翻译目的、伦理规范等规范在翻译过程中对翻译策略的抉择所起的作用,得出译者在翻译过程中的不“忠实”,主要是受各种非译者因素综合作用的结果。  相似文献   
120.
在今天这样一个快速变化的环境中,高级人力资源管理者如果仍把自己的角色定位成一个人事管理专家,只满足于处理日常的人事行政管理事务,只将目光放在职位描述和职位头衔上,那么他(她)的职业发展势必会受到一些影响.  相似文献   
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