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女性的解放和发展是现代女性的永恒主题.南茜·弗雷泽在《公共领域的跨国化》一书中,从她的再分配—承认—代表权的三维正义理论出发,批判了哈贝马斯公共领域理论未能有效地将女性公共领域理论建构其中,解蔽了传统的"威斯特伐利亚"框架结构,重释了"后资产阶级公共领域"和"跨国公共领域"等概念,指出了全球化时代女性解放和发展的路径是女性公共领域—资产阶级公共领域—跨国公共领域,将女性从单一的女性发展空间发展至多元的、综合性的具有自由流动精神的跨国公共领域,提出应当强化女性的政治代表权,让女性在政治维度获得充分发展,进而有步骤、有理路地实现再分配的经济维度和承认的文化维度的充分发展.弗雷泽重构了女权主义的"宏大叙事",从理论上挚画了全球化时代女性公共领域的解放和发展的图式,开拓了西方左翼女权主义的研究视域,但是,理论的预设性也决定了她的实践方案只能停留于言词中,只有站在马克思主义的立场上分析女权主义的种种问题,才能在追求全球正义中找到女性解放和发展的正确方向. 相似文献
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儒家荣辱观具有具有独特的内涵。儒家对荣辱的认识是立足于人的本质规定性之上的,从此出发,沿着知行合一的思维轨迹,儒家对知荣辱、求荣拒辱问题展开了深入系统的思考,认为知荣辱应与求荣拒辱相统一,惟有如此,人们才会在自我理解、自我创造、自我完善的活动过程中获得对荣辱的深刻而真切的体认。 相似文献
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墨子功利主义思想探析 总被引:2,自引:0,他引:2
墨子的功利主义思想在中国伦理思想发展史上独具特色,它追求义利合一,提倡利他主义,富具宗教精神,主张动机与效果的统一,内容丰富多彩。对于我们构建社会主义经济伦理具有重要的启发意义 相似文献
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政治哲学之思:内涵、学科属性与主题 总被引:1,自引:0,他引:1
在今天的学术界,政治哲学的话题已引起了学者们的普遍关注。政治哲学是政治哲人对政治世界的理性反思,他们反思人类政治生活的本质,反思人类政治生活存在的前提与条件,关注人类政治生活的美好问题。政治哲学是一门交叉学科,是哲学与政治学共享的领域,它的主题可以概括为关于美好的政治生活问题的哲学思考。具体来讲包括两个方面的含义:其一,什么是美好的政治生活;其二,达成美好政治生活的基本原则规范、方式方法是什么。在这一思想过程中始终贯穿着哲学与政治、理想与现实的矛盾,人们解决这种矛盾的态度与方法在很大意义上决定了他们的政治哲学思考的特性。 相似文献
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