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101.
102.
我国在经济转轨的过程中,失业问题日益严峻.通过对我国失业问题产生的原因和奥肯定理不能实现的根源进行分析,提出了增加就业岗位、降低失业率的一些方法和途径. 相似文献
103.
马亚中 《淮海工学院学报(社会科学版)》2003,1(1):12-16
概要评述了20世纪中国清代文学研究的成就。20世纪,中国学术体系和学术价值观向西方转型,清代文学研究在80年代前出现两极分化现象,一方面,清代小说戏曲的研究较之于前代出现了空前的繁荣;另一方面,清代的诗文研究遭到长期的冷落,直到钱仲联先生80年代后的倡导,其才开始受到人们前所未有的关注,而整个清代文学研究的重要成果正是在80年代后,结束文革浩劫和全国迎来思想解放运动的背景下出现的。 相似文献
104.
包晓玉,1963年生,女,汉族,河南省南阳市人,南阳师范学院化学系教授.1984年7月毕业于新乡师范学院(今河南师范大学)化学系,被分配到南阳师专(今南阳师范学院)化学系任教. 相似文献
105.
106.
自文化产业问世以来,技术在其中一直扮演着极其重要的角色.在数字化技术基本成熟的背景下,文化遗址的数字化展示成为必然趋势.展示策略是影响文化遗产数字化展示的关键因素之一.文化遗址的数字化展示流程包括预研、策划、预实施、实施和验收五个环节.其中,预研和策划环节是基础性和纲领性工作.展示策略主要属于展示流程中的预研和策划环节.以数字化技术为基础,设计文化遗址的展示方式,针对不同文化遗址制定不同展示方案,并策划相应的传播方式,这些是展示策略层面的核心内容,也直接关系到展示效果和传播效应. 相似文献
107.
本研究以2014年 APEC 会议外围区域志愿者为调查对象,从性别、报名渠道、学历、志愿服务次数等维度,通过调查问卷的形式,研究志愿者在沟通姿态、自我状态、动机三方面的不同表现,并进一步解释三者之间的相关情况,为改进和完善志愿者的招募、管理、教育等方面提供了依据。 相似文献
108.
本文对 1978~ 2 0 0 1年之间研究甘肃特有民族保安族的状况进行了梳理并予以简明评述 ,为今后的研究提供了资料的导引 ;同时也指出要使保安族研究不断创新、持续发展 ,还需要不懈的努力 相似文献
109.
一、绪论
(一)研究背景
保安族是我国全民信仰伊斯兰教人口较少的少数民族之一,据2000年第五次全国人口普查统计,聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内的保安族为14116人,占全国该民族总人口的85.55%,其余散居在甘肃省临夏回族自治州和兰州、青海省河东地区及新疆等地。保安族仅有语言没有文字,通用汉文,其语言属于阿尔泰语系蒙古语族。保安族文化丰富多彩,有神话、传说、民间故事、歌谣、诗歌、小说等,民间工艺以保安腰刀最为著名,女性喜欢带手镯,耳环、戒指等饰物。可见,保安族是一个具有丰富文化内涵的民族,生育文化是该民族文化的重要组成部分,理应倍受关注,事实上国内外对保安族生育文化从来没有进行过系统的研究,仅在相关的文章中有零星的涉及,对保安族生育文化研究基本上是一个空白。 相似文献
110.
汤奇学 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2015,39(3):10-19
和晚清国语运动不同,新文化运动中的国语运动的目标是:为国语争"正宗"地位和建设"标准国语"。这一轮运动,《新青年》是主要阵地;胡适等人占领了理论和道德高地;北京大学成为实际上的后盾;借得五四运动东风;得到教育部认可,目标基本实现。根本动力则是隐藏在各种因素之后的社会发展和国民发展的需要。运动的影响大大超出其直接目标。胡适、钱玄同等人的片面性也很明显。 相似文献