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41.
马光 《中国社会科学院研究生院学报》2003,(6)
在中国现当代文学史上,巴金是写信最多的少数几位作家之一。透过书信可以看到巴金更多方面的活动情况和人际交往,看到他不同时期内心世界的更多侧面,甚至可以看到他的某些处事方式和性格特点,进而有助于人们了解彼时的时代风习和特征,辨析考订巴金生平思想的若干疑窦。 相似文献
42.
马光 《中国社会科学院研究生院学报》1996,(6)
古代学者论作品修改马光本文运用较为丰富的史料论述了古代学者关于作品修改的一些基本观点及做法,阐说了古代学者在作品修改方面所反映出来的高度的责任感、严谨的治学态度和精益求精的锤炼工夫笔者在研习编辑学的过程中,经常要浏览一些古代学者的有关议论。我感到,古... 相似文献
43.
离开祖国一百余年的香港即将回到祖国怀抱,这是中国历史上的一件大事。在一百多年的发展过程中,香港已形成自己独特的社会制度、政治经济模式、价值观念。本文仅从法制状况这个角度,通过对回归前后法律渊源、立法、司法制度的描述和比较,试图勾划出1997年后香港法制的基本轮廓,以期对回归祖国后的香港法制有一个较为清楚的认识。 相似文献
44.
马光 《华东理工大学学报(社会科学版)》2010,25(5)
目前,反倾销新出口商复审制度确实存在被部分出口商或供应商利用于规避反倾销措施.因此,有必要规定具有代表性出口和详细的调查及裁定程序.而且,因为对新出口商来说,新出口商复审具有原审的功能,因此要适用原审中所适用的程序规定.此外,要明确规定具有代表性出口的概念,并将复审期限规定为9个月. 相似文献
45.
马光 《中国社会科学院研究生院学报》1998,(3)
为文之魂——“文以载道”的当代意义马光本文结合现实,探讨了传统“文以载道”理论的内涵及三方面的当代意义,并严厉抨击了社会上某些文风不正的现象,如写作目的专在名、利、私欲,败坏了社会风气。作者认为,应赋予“道”以新时代的内容,要继承古代学者“文以载道”... 相似文献
46.
发挥我国慈善事业在和谐社会构建中的应有价值 总被引:1,自引:0,他引:1
马光 《中国社会科学院研究生院学报》2007,(6)
山东工商学院法学院硕士研究研究生王峰和公共管理学院张彦丽在《和谐社会构建中的我国慈善事业发展路径探讨》一文中指出:社会主义和谐社会是以消除贫困、扶助弱者、共同富裕为目标的,慈善事业的发展可提供更多的物质帮助,平抑社会矛盾,凝聚弱势群体,加强社会的共容度。社会主义和谐社会是以高度的道德水平为目标的,慈善事业的发展可提高社会道德水平,弘扬传统美德,提升社会的文明程度。社会主义和谐社会是以完善的社会保障体系为前提的,慈善事业的发展可以分担政府职能,完善社会保障体系,促进社会全面和谐发展。在慈善事业的发展中,政府的… 相似文献
47.
前不久,由中共中央宣传部,国家经济体制改革委员会和中国社会科学院联合召开了全国经济体制改革理论研讨会。会议的主要议题,一是回顾总结十年来经济体制改革在理论上,特别是一些基本理论问题上取得的重大突破和进展;二是正确认识当前经济体制改革的形势和改革进入关键时期的特点、矛盾和问题,探讨如何顺利地解决前进中面临的复杂问题的思路和对策;三是研究全面深化经济体制改革的主要课题,开展不同理论观点和改革思路的争鸣,为制订中长期经济体制改革规划捉供理论依据;四是讨论如何加强经济体制改革的理论研究和宣传工作,以便更好地适应改革实践的需要。现将会议上的主要观点综述如下。 相似文献
48.
马光 《中国社会科学院研究生院学报》2011,(4)
汪向东,江苏省徐州市人,汉族,1954年3月出生。中国社会科学院数量经济与技术经济研究所研究员,中国社会科学院信息化研究中心主任,中国社会科学院研 相似文献
49.
50.