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马汉广 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1995,(6)
艾略特的三首长诗,构成了他自己精神历程的三部曲.《阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》(以下简称《情歌》)是作者对现代“焦虑”的生活状态的表述,是他探索和追寻现代世界一系列问题的起点;《荒原》则是对这种焦虑状态的反思,系统地探讨了欧洲现代精神文化上的“荒原”现象,其成因及自我拯救的途径;最后,在《四个四重奏》中,艾略特皈依了宗教.找到了一个虚幻的精神家园.尽管我们对艾略特得到的结论可以有不同的看法,但又不能不承认,艾略特天才地预演20世纪许多思想家对人类精神文化的探索过程.这三首诗中,《情歌》一诗无论是创作时间,还是表现作者思想的逻辑顺序都应放在另两部作品之前,只有充分地理解和把握了这部作品,我们才能理解和把握另两首长诗.此诗是以主人公普鲁弗洛克向读者倾吐心曲的形式写成.“我”带着读者去到贵妇人的客厅,去向自己的心上人提出一个重大问题.从题目上看,主人公欲向某位女子求爱,但主人公一路上都在犹豫不决,反复思考是否应该,是否值得,敢不敢,能不能提出这一重大问 相似文献
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当代文学创作中的神话重述现象在解构民族历史文化形态与空间的同时,也使人们在错综复杂的文化背景与文学传统中生发出坚韧的民族情感与力量,在历史的真实与文学的想象中发掘新时代文学的美感与价值,在民族思维深处的镜像中反观并呈现现代性的种种形态,重拾搁浅的传统文化中对原有文化进行的追思与想象。神话内核中所包含的文化基因承载着人类对历史、国家与民族的记忆,是人类精神文化史上的一次反省与自觉。 相似文献
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金斯堡的《嚎叫》一诗开了后现代文学之风,就像当年艾略特的《荒原》开现代主义文学的一代风气一样。一方面《嚎叫》把一种独特的、反智性的、游戏的、狂欢的后现代意识带进了文学,另一方面作者以其对40、50年代文学的反叛精神和新的探索,以他自己的狂放不羁的个人生活为后现代文学注入了新的活力。 相似文献
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电影《阿凡达》与近年来出现的一系列灾难电影一样,表现着对启蒙与现代性的批判性反思,表明理性与主体价值在高度现代化社会中出现的负面影响。然而与一般灾难片不同的是,本片主题表现着一种对现代性的拒斥和回归原始神秘的宗教世界的彻底态度。这一方面加强了其批判的力度和强度,另一方面也表现了它的局限性。 相似文献
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论阿瑟·伯格学术荒诞小说的后现代戏仿与话语游戏 总被引:1,自引:0,他引:1
阿瑟·A伯格的四部学术荒诞小说在戏仿传统侦探小说的基础上,把理论论证变成了小说的叙述,把小说故事变成了理论讨论,在碎片拼贴之中对某个学科各家各派理论主张全面加以介绍,从而解构了现实的谋杀而使之成为了一种话语运作的符号.提供了一种后现代小说创作的新规范. 相似文献
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荒原的轮回——艾略特《荒原》的文化哲学主题分析马汉广陶萍艾略特的长诗《荒原》做为现代主义文学中一部里程碑式的作品,具有的划时代的意义,不仅仅在于它的新异而独特的表现手法,更主要的在于它以丰富的象征意蕴和完整的意象体系“把宇宙压缩成一个球,使它滚向一个... 相似文献
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本文指出后现代文学的根本特征就表现着它对传统价值观念的颠覆和解构 ,以及对传统的寻找一种普适有效的真理的冲动的解构。它的解构式写作、它的荒诞意识和迷宫意识、它的戏仿手法的运用 ,都是为这种颠覆和解构。离开了这个基点 ,我们无法真正把握后现代文学 相似文献
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康德以理性作为启蒙的核心,并把启蒙和人的自由解放联系在一起,开启了近代启蒙哲学的先河。但他没有找到理性的合法化依据,并笼统地谈理性,因而其观念自身包含了不可克服的矛盾。自康德以降的一代代思想家们在不断地对启蒙观念进行批判反思,对其修正、丰富和发展。霍克海默将启蒙观念泛化,指出启蒙具有自我否定和自我摧毁的特性,以此提出了他的启蒙辩证法,具有一定的建设性的意义,但他过于强调否定的方面,带有了自我消解的特征;福柯继承了前人的思想成果来谈启蒙问题,虽然他有将启蒙和现代性割裂开来的倾向,但他强调启蒙与历史当下性的必然联系,并把启蒙归结为一种哲学气质,即它的批判性。从康德到霍克海默到福柯,启蒙观念辩证发展代表着人们对现代性的反思的轨迹。 相似文献
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网络玄幻文学的发展,曾在2006年引起了所谓的"陶萧之争"。但时至今日,这种文学形式竟愈益发展壮大,成为网络文学中最重要的一支力量,受到读者的欢迎。经过了十几年的发展,网络玄幻文学无论内容还是形式都有了新的变化;面对新媒体技术时代出现的文学样式,我们需要转变研究观念和研究方法对其加以审视、研究,因而在当下应更加理性地、多角度地探讨网络玄幻文学。网络玄幻文学的关键在于"玄"与"幻",如果抛除这种认识中的价值判断色彩,会发现其中虽有很多糟粕,也有值得我们关注的东西,尤其是其中表现出的宇宙意识和英雄模式等,可以成为某种新的话语生长点,从而对未来文学实践及文化反思产生一定的作用。 相似文献