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61.
现代大学的道德教育也一直困扰着高等教育工作者,如何才能行之有效的对高校学生进行道德教育不同学者也提出了不同的看法。书院作为古代高等教育的主要形式之一,它把道德教育作自己的教育核心,培养了很多德才兼备之士。本文从对书院的道德教育进行分析,力图管窥书院的一斑,为现代大学的道德教育提供些许借鉴及启示。 相似文献
62.
王权贞 《广西大学学报(社会科学版)》2007,(Z2)
构建社会主义和谐社会,是党的十六届四中全会提出的治国理政目标。检察机关作为国家法律监督机关,应当以促进和谐社会建立作为各项检察工作的根本出发点和最终落脚点,充分履行职能作用,为构建社会主义和谐社会发挥应有的作用。 相似文献
63.
马秀鹏 《南京农业大学学报(社会科学版)》2015,(3):116-120,126
针对当前对梭罗的代表作《缅因森林》的研究呈零散、碎片化的现状,文章从《缅因森林》本身出发,系统解读《缅因森林》的生态文学价值,其主要包括三个方面:第一,《缅因森林》第一次明确将"荒野"作为生态文学的审美对象和中心,这是对过去生态文学的一大突破;第二,《缅因森林》较为系统地传达了梭罗超前的生态思想,即对人类文明的反思和对人类重返与自然和谐的渴望;第三,《缅因森林》因其完成时间前后跨度超过10年,因此又集中反映出梭罗生态观念的转变和发展。 相似文献
64.
本文以日本近代学术概念的形成以及日本大学制度的变迁为线索,在总结近代日本综合大学特征的同时,分析近代以来日本文学、人文科学、社会科学概念的内涵及其由来,进而探讨工科大学、农科大学的成立经纬及其目的.梳理近代学术概念的形成与近代日本大学制度的演变. 相似文献
65.
66.
税贞建 《长江大学学报(社会科学版)》2015,(7)
从中国引入的封建儒学教育,是古代越南社会最为重要的教育方式。自近代法国殖民者入侵越南以来,在其殖民统治下,经由拉丁越南文取代汉字,建立法式学校,儒学教育的改造,新学的破灭,以及以法国教育制度取代儒学教育制度等一系列的嬗变,古代越南的儒学教育最终走向了末路。 相似文献
67.
清初康熙年间,清朝用兵西藏,驱逐准噶尔入侵西藏,并就势结束了和硕特部蒙古势力对西藏的统治,开始了清朝直接管理西藏的历史.地处滇、川、藏三省(区)交界处的迪庆高原是滇藏之间的咽喉要地,自唐代以来一直是兵家必争之地.明至清初,雪域藏地割据分离,教派纷争倾轧,滇藏之间更是风起云涌,诸种民族、教派、地方势力云集此地,或抗衡或冲撞;土司割据与外族控制的争战,在"宗教变革"旗号下的厮杀此起彼伏.迪庆的稳定与动荡也不因地处边缘而无足轻重,相反,它的动静牵连着各种政治力量与宗教势力的中枢神经.正是因为它是一个文化边缘又是一个兵家必争的战略要地,所以才有清代的"归滇"之举. 相似文献
68.
青海化隆操藏语回族调查马秀梅一、操藏语回族社群的形成化隆县有10万回族,其中群科、卡力岗等地的回族使用藏语。而且这些回族聚居地区的所有村庄是藏语名称,如卡为岗的德恒隆、黄吾具、措扎和群科乡的格尔麻、文卜具、乙沙等。全县用“吾具”(部落)一词命名的十几... 相似文献
69.
1957年 1月4日 北京——西宁——塔尔丁航线正式开航。 4月7日 省垣宗教界人士举行座谈会,协助政府作好抗旱工作。省委第一书记高峰、副省长马辅臣、孙君一到会讲话。 4月22日 青海省委转发省委统战部“关于召开农业区宗教人员座谈会情况的报告。” 5月3日 中共青海省委讨论中央指示,确定先在县以上党组织开始整风。 5月11日 果洛藏族自治州对民族工作、统一战线工作进行了认真检查。 5月24日 青海省委批复了“海南州委对‘共和县委关于喇嘛、完德要求退出农民带进社内土地问题的处理意见’的批复”。 相似文献
70.
伊斯兰教法中有关妇女权利的规定及其社会效应 总被引:4,自引:1,他引:3
依据《古兰经》和《圣训》关于妇女权利的规定 ,本文认为 ,伊斯兰教适时地解放了妇女 ,提高了妇女的社会地位。但由于宗教被统治阶级利用 ,使宗教法规渗透了父权意识并产生了充满误解和歪曲的社会效应 相似文献