珞巴族尼西人的传统社会生活

珞巴族是我国西藏南部地区的古老民族.居住在我国实际控制地区的珞巴族仅有数千人,而居住在中印领土争议东段地区的珞巴族则达几十万人.尼西部落是藏南珞巴族的重要支系,世代生息在西藏山南地区卡门河至西巴霞曲之间的地带.20世纪50年代至今,尼西人一直处于印方控制之下.由于相关资料缺乏和实地考察不便,目前国内学界对这部分珞巴族人口的情况关注较少.本文结合中外文资料,对中印领土争议东段地区珞巴族尼西部落的传统社会生活做了粗浅探讨.     

1765年洪大容的中国京师行与1764年朝鲜通信使

在朝鲜与清朝的文化交流史上,1765年洪大容的中国之行具有划时代的意义,它重启了两国知识分子的交流,推动了朝鲜学术文化的进步,尤其值得关注的是洪大容与中国知识分子之间展现了"天涯知己"般的深厚友情。除燕行使外,朝鲜还有一条通往日本江户的通信使路线,1764年元重举就曾以此身份出使日本。如果将同时代燕行使与通信使的记录叠合观察,可以看到中、日、韩三国各自学术、文化及精神的相位。此外,从洪、元与中、日知识分子的交往经历,可以发现18世纪中、日存在相似的"情"的世界,而朝鲜则无。日本"古学"与清朝考证学都将"情"置于积极主张的地位,这造成了中、日两国与信奉朱子学、宋学的朝鲜在精神世界上的差异。     

论西北少数民族日常交往的社会心态

西北少数民族日常交往的社会心态源于民族共同体的宗教信仰、传统习惯、地域环境、性格气质、心理素质,其最鲜明的特色是民族性与宗教性的结合、民族性与地域性的结合、民族性与心理倾向性的结合.在内容方面显示了丰富的民族历史文化内涵、民族传统习俗底蕴.在形式方面具有规则性、活泼性与包容性结合的特征.在功能上具有定位、定情、定向的作用.其结果是形成了融民族宗教信仰、民族历史文化意识、民族思想感情、民族日常交往仪式为一体的"善行",这个善行把对宗教的敬仰从神坛转移到日常生活中来,构成了西北少数民族日常交往的社会心态的客观实用的风格.     

论回族日常交往的认同心态

［摘要］回族日常交往的认同心态经历了自我认同、民族共同体认同、国家认同三个阶段。这三个阶段的认同呈现出三种不同的心态表现形式：自我认同心态是觉醒心态,对民族共同体的认同心态是觉悟心态,对国家认同的心态是觉知心态,觉醒心态是自我及其相关血缘关系至上的心态,觉悟心态是自我归属的民族和宗教至上的心态,觉知心态是国家利益至上的公民心态。回族通过国家认同心态的生成,一方面与其他民族共同形成了中华民族的社会凝聚力,一方面将内群与中华民族相统一,将个人吸引与社会吸引相统一。     

狗拉我上班

2005年6月28日,沈阳国际名犬展评会在沈飞体育场举行,来自全国各地几百条名犬在这里纷纷亮相。而当一对憨态可掬的雄狮犬得意地拉起一辆特制的小狗车,载着它们的主人登场的时候,人们无不瞠目结舌:世上竟有小狗拉的车!表演场地上,两条小狗用一副满不在乎的神情面对着观众,它们在主人的口令下．轻轻松松地完成着行走、左转、右转、快跑、慢行、停车等动作……它们的精彩表演博得了人们的阵阵掌声。这两个名为“大熊”、“二熊”的雄狮犬得到了展评会的表演奖。     

形势与政策课应注意反映和突出民族政策与民族团结教育的主题

民族政策与民族团结的教育是形势与政策课的重要组成部分,也是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分.不论党和国家所面临的形势和任务,在不同时期、不同阶段,出现什么样的变化,不论形势与政策课的内容与方法,在不同时期、不同阶段,怎样调整和改进,民族政策和民族团结都是最基本、最经常的教育.但是,目前的形势与政策教育存在着被忽视和淡化的倾向,解决的方法是在提高对民族政策与民族团结教育的重要性和紧迫性认识的同时,在内容和方法方面,注意把这方面的教育与中国特色社会主义理论体系的教育、与科学发展观的教育结合起来,这样的形势与政策课才是完整的、能够反映党和整个国家面貌的形势与政策课,也才能全面、完整地体现高校的思想政治理论课的政治优势与政治特色.     

指尖下的罪行

一位靓丽的女硕士、股市操盘手被某公司高薪挖走后,因报酬的问题对单位实施恶意报复,从而制造了一起全国首例故意低价抛售股票报复单位的案件,而她本来美好的人生也发生了骤变,本案实在给人以太多的思考……     

共产主义永远是指引我们胜利前进的灯塔——学习邓小平同志在党代会上讲话的一点体会

在不久前结束的党的全国代表会议上,邓小平同志的重要讲话的第三点深地刻阐述和强调了社会主义精神文明建设的极端重要性,在总结全党的成长壮大的历史经验后精辟地指出;马克思主义和共产主义信念,无论过去、现在和将来,都是我们真正的优势。认真学习,深刻领会邓小平同志的这些论述,对于我们深入进行社会主义精神文明建设,加强和扩大共产主义思想的宣传教育,无疑具有极其重要的意义。     

高校关心女大学生恋爱刍议

女大学生毕业离校后择偶难,这已渐为社会所注意。张敏杰同志在《社会》杂志84年5期上著文《从“征婚广告”这个窗口望去》统计到:《市场》报中缝刊登“征婚广告”共321则,其中女觅男56则。而在这56则中,竟有43位女性(工程师2人、助工4人、技术员5人、医生2人、教师11人、科室人员19人)受过高等教育。自然,人的文化修养越高,精神世界也就越丰富,他的爱情审美化程度也就越高,因而他的择偶条件也就越高。但是,无论如何,这种状况是值得重视的。如果讲,女大学生在大学里择偶就常常出现“曲高寡和”的状     

货币拜物教与道德──兼谈学理论的重要性

货币拜物教与道德──兼谈学理论的重要性马进社会道德滑坡已成为令人痛心的事实并引起人们的关注。文中认为社会道德滑坡原因是多方面的，但一些人把货币当成万能的，乱用金钱，使拜金主义盛行而加速了货币拜物教的污化是重要原因之一。如何遏制拜金主义盛行、消除货币拜...