国内外先进社区治理模式的观照及启示

自20世纪80年代社区概念引入我国以来,社区的和谐建设与发展问题相继得到了各级政府的重视,原有的社区规划模式和方案已越来越不适应现代化社区建设实际的需要.为大力促进社会主义和谐社会的建设进程,比较分析国内外现有先进社区的治理模式,探索创新更为适应我国当代社区发展实际的治理体制机制,显得尤为迫切和重要.     

辽宁省海岛旅游关键创新能力评价

海岛旅游创新是融合经济、社会及生态等要素于一体的综合创新,关键性创新要素对海岛旅游创新具有牵动作用。以辽宁省大鹿岛、大长山岛、小长山岛及菊花岛为例,选取产品、管理、信息及体制等维度要素构建融合创新能力评价体系,综合运用社会网络分析法(Social Network Analysis,SNA)与多准则决策分析法(Multi-criteria decision analysis,MCDA),以软件UCINET6.0及DEXi3.03为计算平台选取关键性要素并进行比较分析。结果表明:在海岛旅游创新网络构建中,共有可进入性、体验活动、易获取性、产品开发及个体参与等5个关键性要素;大长山岛和小长山岛是旅游创新能力最强的两个海岛。     

动态标识设计与运用初探

在我们的生活环境中,标识,是一种独特的传送方式.标识涉及企业标识、文化标识、建筑标识、环境标识等多个领域.标识又以静态和动态的形式存在于我们的生活中,静态标识主要应用于平面设计上,目前已较为普遍.而动态标识则多应用于网页、影视媒体、展示设计上,还有较大的研究设计空间     

藏族当代文学的诞生、发展及其特性

文章梳理了藏族当代文学的产生、发展及传承关系,从时间和空间上对藏族当代文学的历史分期进行了划分。在对藏族当代文学的创作主体、接受主体以及作品进行具体分析的基础上,对藏族当代文学所具有的当代性及其理性精神和个体意识等方面作了尝试性探索和归纳。     

周敦颐之诚:从他律到自律

周敦颐依据《周易》与《中庸》等儒家经典文本,沿着儒家"天人一体"的思维路数,通过对"诚"的阐释,打通了道德他律与道德自律的隔碍,既夯实了孔子儒家道德普遍性的根据,又凸显了儒家追求道德主体自觉自愿的精神。     

日本企业对中国的直接投资——日本中小企业的经营活动与效益关系

日本企业(制造业)对外直接投资的件数，自1985年鸟拉圭会合后急剧增加，到1989年达到了顶峰为1829件。一进入90年代，其投资件数呈现出略微平稳之态势，以年均1200——1500多件的水平推进。然而，1997年亚洲金融、经济危机之后，年均投资件数锐减为600件左右。而2000年和2001年有点回升，到2002年显现出增长的趋势。     

藏区多元宗教共存之历史与现状

根据文献资料和实地考察,藏族地区并非藏传佛教一统天下的单一教区,而是共存着世界三大宗教,即佛教、基督教和伊斯兰教.当然,基督教和伊斯兰教在藏族地区不具有普遍性或没有举足轻重的社会影响力.因而藏区宗教,依然以藏传佛教为中心,而多元宗教共存的特殊现象,只是在一小部分地区或较偏僻的个别村落存在.本文从历史和现实的视角对巴塘基督教、盐井天主教堂和昌都清真寺与拉萨清真大寺略作考证和描述.     

跟穷人一起上路

那一次,我从油麻地去香港岛看维多利亚湾的夜景,途中步行经过一条隧道。隧道的名字已忘记了,印象是宽亮如昼。走着,目光被左壁招贴画吸引。 ——一个风尘仆仆的汉子迎面而来。他刚毅精悍,左腿是机械假肢,肩膀有些前斜,吃力地,渴盼地向前疾行。画面下方的文字说此人为病中的穷孩子募捐,正在旅途中。画中心有大字 ——跟穷人一起上路。 这位汉子一定走过了千山万水,不然不会有如此深邃的目光。他刚毅的表情背后掩饰着隐痛,用这条假肢走,每一步恐怕都要痛。那么——如图所示——他正徒步穿越新疆的独山子、玛纳斯、一碗泉,甘肃的马莲井、黄羊镇、娘     

贵德三屯民间文化调查报告

调查报告以实地考察为依据,结合文献资料、历史遗迹,对贵德三屯的历史、民间信仰、风俗民情及地域文化特点等进行了较为系统的考述,并对其成因作了初步分析,由此勾勒出“贵德三屯”文化的形成、传承和变迁的历史轮廓。     

产业集聚对经济增长的影响及其区域差异——基于中国制造业省级面板数据的经验证据

利用2001-2011年中国30个省区面板数据和系统GMM估计法,考察了制造业集聚与经济增长的关系。研究发现:两者在全国层面呈现"倒U"型关系;分区域看,东部地区产业集聚同经济增长呈"倒U"型关系,劳动力的拥挤效应十分明显;中西部地区产业集聚同经济增长则显著正相关。