中华武术的现代价值及其发展研究

中华武术是一种特殊的民族文化形式,是以中国传统文化为理论基础,以内外兼修、术道并重为鲜明特点的一项体育运动。她融教育、健身、技击、观赏、经济于一体,在现代化高度发展的今天,深受世界人民喜爱。在中华大地上世代相传,长盛不衰,与时俱进。究其原因,主要是其在功能上表现出了———文化承载价值、培育精神价值、颐养身心价值、防身御侵价值、促发经济价值、审美娱乐价值、社会交往价值和文学艺术价值等。深入研究武术的现代价值,目的是为了能够进一步弘扬中华武术并使其健康发展,真正造福于世界人民。     

试议清季科举制度改革舆论的发展过程

清季科举制度的改革舆论大体上经历了三个发展阶段:甲午战争之前,改革科举的呼声与议论主要由早期改良主义思想家通过个人著述与往来信函等形式表达出来;戊戌时期的改革舆论,由维新派发起与主导,部分清廷官员推波助澜,野议与朝论相互影响、相互激荡;清末新政时期的舆论群体主要是以张之洞、袁世凯等为代表的封疆大吏,通过“由疆臣合力而枢臣同声”的模式,在朝廷上下掀起变废科举的舆论攻势,最终导致科举制度的罢废。     

福柯的微观权力观——一种科学知识的政治学分析

福柯的微观权力理论以其独特视角和方法,通过对知识、理性等的考古学研究以及对刑罚、疯癫、性等文化边缘现象的分析,展开了对权力和知识关系的深入思考。这种对权力和知识关系的思考及其微观权力理论,事实上成为一种科学知识的政治学分析。     

关于尉犁县社会、经济发展的基本思路

具有重大意义和深远影响的十四大召开,为我们90年代的工作指明了方向,本世纪最后的几年里,将是各地经济地位重塑、经济格局重组的关键时期,我们必须适时调整发展战略,加快改革开放和经济发展速度,缩小与沿海内地发达地区发展差距。为此我们对尉犁县国民经济及社会发展的基本思路作些初步探讨。 一、尉犁县地理环境及资源优势的评价 尉犁县位于新疆中部,塔里木盆地东北缘,东南部与若羌、且末县交界。北与轮台、库尔勒、博湖、和硕、吐鲁番接壤,西与沙雅、库车比邻、塔里木河、孔雀河贯穿全县。中部西北向东南是孔雀河、塔里木河冲积平原。县境内有山地、戈壁、沙漠、湖泊、平原和绿洲。全县土地面积6万平方公里。其中:沙漠面积占全县的52.69％。县境内共有六个县、团级单位,县辖六个农牧业乡,两个国营牧场,一个集体所有制良种     

职教中的创新教育与教育创新下的职教

在职业教育中开展创新教育是知识经济时代的需要,也是大力推进素质教育的需要。开展创新教育要明确方向和目标,职业教育对人才的创新素质提出了多个方面的要求,它不同于其他类型的教育。职业学校开展创新教育的基本途径是实现自身的教育创新,在教育观念、管理制度、教学方式与手段等多个方面有所突破。     

西方新政治经济学研究范式简述

根据新政治经济学与新古典经济学的区别,以新政治经济学的核心要旨———利益不一致作为线索,阐释新政治经济学研究的机理、框架以及工具。总结了新政治经济学的流派观点及代表人物,比较了新政治经济学在研究政治经济现象中的优劣之处,并初步整理了新政治经济学在金融、经济改革等宏观、微观两个层面的研究进展状况。     

绵阳生态城市建设探讨

基于对绵阳市生态环境的现状分析，结合城市化进程与绵阳市情，提出了生态城市是绵阳城市发展的必然选择；“天蓝、地绿、水清、人和”是绵阳生态城市建设的目标，并围绕这一目标，探讨了绵阳生态城市建设对策与措施。     

人的差异与嫉妒

人的差异与嫉妒易小明，陆升合康德在其《道德的形而上学》中提出了嫉妒的完整定义。他说：“嫉妒是忍着痛去看到别人幸福的一种倾向，是一种间接的、怀有恶意的想法，也就是说一种不满，认为别人幸福会使本身的幸福相形见绌，因为我们懂得在衡量幸福时，不是根据它的内在...     

道德本质新探

商品经济的发展日益要求加强社会主义的道德建设,而关于道德的本质问题迄今尚处于争论之中。把关于道德的基础或根源问题规定为道德的一般本质,而将道德区别于其他社会现象的特殊规定性问题称为道德的特殊本质。该文认为,在道德的一般本质问题上,应该区分道德存在发展的目的因和动力因,正确理解人的需要是道德的目的因,一定社会的历史条件尤其是生产方式是道德的动力因。作者还从四个方面深入剖析了道德的特殊本质,对道德本质的认识提出了新的见解。     

农业科技示范园建设的政府定位与产权设置

建设农业科技示范园是新形势下发展我国现代农业的有益尝试 ,本文阐述了在过去的建设过程中出现的政府角色错位、产权设置模糊的现象及其表现和影响 ,分析了其产生的原因 ,并从明确政府定位、明晰产权的角度出发 ,提出了使农业科技示范园得到健康有序发展的政策建议