立体电视不再遥远

所谓立体化电视,是一种不依靠视觉假象,让图像随着观察角度的变化而变化,使观众从任何角度看都呈立体图像的电视机。 立体电视机采用全息技术,激光将摄像机拍摄到的图像的每个角度重塑成单一的图形,输入全息光盘。卤素光照过光盘,全息光学元素充当类似织物网眼的滤光器,让图像从不同的方向通过这个     

文化记忆与精神信仰的求索者——对老舍精神踪迹及写作世界的一种解读

老舍用毕生的精神炼狱与生活经验书写着他所熟知的文化都城——北京城里的人与事,展现了各个时期都市北京的文化历史生成轨迹.在他的作品中,记录了动荡年代北京城中平民社会的跌宕起伏,刻画了这里的人的生活境遇与精神世界.对于当下而言,半个世纪前离开我们的老舍,其作品、其人生已经凝固成文化长河中的一个符码,即一个代表地域文化的符码,即同时,文化记忆与精神信仰是支撑这一文化符码的两极,从而使他超越地域文化的表象,成为中国现代文化中具有文化象征性意义.     

试析《菊次郎的夏天》中的人性温情

闲暇之余观看了《菊次郎的夏天》这部电影,曲终幕落时有了这许多感慨与提笔写几句的冲动.整部电影是平淡的,但平淡中透露出简单的幸福和使人发暖的人与人之间的感情.     

社会工作人才培养特有属性解析

加强社会工作人才培养,建设一支规模宏大、结构合理、素质优良的社会工作人才队伍,是构建和谐社会的迫切需要。从特有属性角度分析当前我国社会工作人才培养的现状,对于加深认识社会工作人才培养问题,把握社会工作人才培养的规律,走出一条符合社会工作发展规律要求的社会工作人才培养道路,有着重要的意义。     

论加强大学生思想道德修养的重点

当代大学生是国家和民族的希望,提高大学生思想道德修养水平,是一个重要而长期的课题。本文从大学生思想道德修养的养成的角度,提出现时代加强大学生思想道德修养的三个重点方面,即加强大学教师的思想道德修养,利用网络文化对大学生进行思想道德教育,运用传统文化中的现代元素重塑大学生的社会责任     

维护社会公平与公共政策的伦理取向

在构建和谐社会、把社会公平放到突出位置来维护的进程中,公共政策偏离公共利益亦即公共政策的伦理问题,应当受到社会的广泛关注。解决这一问题,需要在公共政策理念层面突出伦理精神,公共政策主体层面以公共利益为本位,公共政策目标层面善于体现对利益的协调与平衡,公共政策的执行层面注重社会公平,公共政策的评估层面强调社会公平标准。     

北京市公众对林木绿地认建认养活动的认知现状及影响因素分析

随着生态文明建设的大力提倡，公众参与环境保护得到更多重视。利用“首都园林绿化政务网”的数据分析了北京市林木绿地认建认养活动的发展历程与现状，进而利用实地调研数据分析公众对林木绿地认建认养活动的认知程度及其影响因素。研究表明，知道林木绿地认建认养活动的被调查者比例仅为35%；公众了解林木绿地认建认养活动最为普遍的途径是社区宣传和电视广播，而从网络获取信息的较少；公众主体特征对林木绿地认建认养的认知程度具有相应影响。建议根据文化水平、经济状况、单位性质、环保意识等差异性影响，有针对性地加强宣传，提高公众认知水平。     

论现代农业与稳定的投入机制

现在,我国农村正处在从温饱到小康、从传统农业到现代农业的转变阶段。发展现代农业,前提就是要稳定投入机制,增强对农业的有效投入。 一、现代农业的基本特征 1.高产、优质、高效。过去,在有计划商品经济模式下,农产品的生产和收购主要由计划     

辩证法理论的形态跃迁:从康德到马克思——一种基于关系逻辑视角的哲学史考察

辩证法可以被理解为一种理论思维的关系逻辑.从关系逻辑的视角审视德国近代辩证法史,就会发现,从康德到马克思辩证法的发展过程,实际上就是辩证法解释原则层次跃迁的过程.具体而言.从辩证法的解释原则上看,康德的是先验关系原则,黑格尔的是范畴关系原则,费尔巴哈的是自然关系原则,马克思的是社会关系原则.其中,黑格尔辩证法是通过对康德辩证法的批判得到的,而费尔巴哈辩证法和马克思辩证法则是分别对黑格尔辩证法进行"颠倒"得到的不同结果.[关键词) 辩证法;关系逻辑;批判;颠倒     

北山学派形成史

学术流派初期不是当事人自己的标榜,而是在学派实体先形成后,人们才有所认识并为它命名,学派形成史还包括人们的指认过程。北山学派就是在学派实体形成后,随着时人的认同和后人的指认,最后在学术著作中逐渐定型的,从中可见人们对学派形成的主观能动性。