论我国农业的集约经营

论我国农业的集约经营陈高云当前，我国正处在从传统农业向现代农业转变阶段。‘随着社会主义市场经济体制的逐步建立和生产力水平的不断提高，需要我们从理论和实践的结合上，探索出具有中国特色的农业集约经营之路。集约经营是农业发展的必然趋势发展农业生产有两种经营...     

电视连续剧《家·春·秋》改编断想

一忠实与超越在由一种艺术形式转换为另一种艺术形式的创作中,素来就有“忠实说”与“创造说”的尖锐对立:一说要忠实原著,改编者不得改动原著的情节乃至于细节,每一部小说搬上银幕,都会因某些情节的改动、增删而争论不休;一说改编是再创作,改编者有权根据自己艺术表现的需要对原著作自由的改动。国外就有一种改编理论,认为改编不必照顾全篇,仅凭原著的某一点就可以生发开去创作一部新作,有极强的主观随意性。匈牙利的电影理论家贝拉·巴拉兹要求改编者“把原著仅仅看成是未经加工的素材,从自己的艺术形式的特殊角度来对这段未经加工过的现实生活进行观察,而根本不注     

哲学--人学--能力本位 --访韩庆祥教授

高云涌(以下简称高):韩教授,我注意到您从1983年在攻读硕士学位时起,就一直在以马克思主义哲学为指导,专门从事人学和人的问题研究,您因此成为我国马克思主义哲学、人学和能力问题研究领域中的重要学者之一,您提出的哲学形态论、能力本位论、能力建设论、发展代价论和能级改革论等,引起了学术界、社会和决策层的关注.您的学术研究历程和学术思想发展脉络清晰独特,前瞻性强,学术成果也非常的丰硕.     

邓小平的对外开放观

邓小平同志结合中国现代化建设实际，提出了系统的对外开放思想，把对外开放提到基本国策的历史高度，指出对外开放的最直接目的是发展经济，科学阐释了对外开放与利用资本主义的关系问题。     

论延安精神中的三个财富

论延安精神中的三个财富高云延安精神是我们党的宝贵财富，这是一个常讲亦常闻的概念。无论是在革命战争年代还是今天的和平建设与改革开放年代，应当说，这个概念都是须臾不可淡化的。延安精神，我们必须世世代代发扬下去。然而，言及延安精神的弘扬传播，又有某些年轻朋...     

跨文化交际与外语教学

语言是交际的主要途径。英语教学不仅要强调听、说、读、写基本技能的训练 ,还应重视英语语言形式在各种非语言环境下的不同应用和交际功能 ,重视言语行为的交际意义。从跨文化交际的角度 ,针对外语教学的需要 ,从语言本身和社会文化两方面折射出英汉两种语言独特的社会性与民族性。     

人往高处怎么走

你是否觉得现在的工作刻板乏味、缺乏挑战和晋升机会?你是否心心念念想着要去投身于你梦寐以求的事业?欲觅得理想职位，怎样才能稳操胜券？     

论我国农业的集约经营

当前,我国正处在从传统农业向现代农业转变阶段。随着社会主义市场经济体制的逐步建立和生产力水平的不断提高,需要我们从理论和实践的结合上,探索出具有中国特色的农业集约经营之路。 (一)从实际出发,走农业集约化经营之路。     

执业药师继续教育管理模式的改革与高等药学教育

对执业药师继续教育管理模式和培训形式的改革进行了初步探讨；就高等药学教育机构在激烈的教育市场竞争中如何制定高等药学人才培养方案以适应未来社会发展的需要进行了简要的阐述。     

怎样理解艺术的创作过程

周谷城在《艺术創作的历史地位》一文中,对于艺术的創作过程有一个說法: “体现情感的东西之自身,即无异于实行的成果。这样的实现,可称之为理想的虛拟的实现。这样的实现,即艺术的实践”。“作家創作一件东西,体现清自己的情感,正如鮑山葵(B.Bosanquet)所說‘使情成体’。情感自身是不具形体的;虽很真切,却无法感人;摄入形体,成为一件东西,便能任人用感觉器官接触,使整个人格受到感动。形体构成之日,即創作成就之时。”对这段話略加分析,便可看出周谷城认为: 一、艺术作品即“体现情感的东西之自身”,也就是說艺术作品只表现情感,并非反映社会生活。