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81.
高文杰 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2014,42(6):202-210
现代世界金融秩序,是一个历史的动态过程,主要经历了以阿姆斯特丹为中心的荷兰世界金融秩序、以伦敦为中心的不列颠世界金融秩序、以纽约为中心的美国世界金融秩序。阿姆斯特丹—伦敦—纽约的更迭一直沿着中心化—去中心化—再中心化的路径。世界金融秩序的空间基础在于世界金融中心。世界金融中心崛起的关键在于它们各自的政治经济实力的相对上升、资本的积累和其货币作为世界货币。大规模战争在世界金融权力的转移、世界金融秩序的变迁中具有重大影响,甚至起着关键作用。市场在世界金融秩序和世界金融中心的形成、发展中起着基础性作用,政府干预的作用是有限的,但是政府在世界金融秩序的权力结构和治理结构的地位越来越大。 相似文献
82.
一、行为主义。自第二次世界大战结束以来,行为主义学派在美国政治学中一直居支配地位。美国政治科学协会前任主席认为,行为主义的研究之所以能取得迅速发展,有六个原因:一是芝加哥学派的推动;二是三十年代大批欧洲学 相似文献
83.
唐代大雁塔是文人士子心目中的圣地,是中国封建社会鼎盛的象征。20世纪80年代,杨炼、韩东借大雁塔来消解和颠覆诗歌的文化历史内涵,具有鲜明的反叛色彩,而后的于坚却对大雁塔顶礼膜拜,从反叛走向回归,使大雁塔成为一种隐喻,成为中国文化的一种原型意象。 相似文献
84.
当前我国农村社会矛盾以无理有因、有责合法为基本特征,难以得到有效管理而不断发展为社会冲突事件。将社会工作方法引入农村社会管理,建立一体化合作的社会工作平台,既能够在外力参与下,动员农村各个主体及资源,开展集体性行动,化解社会矛盾;又能够针对个人与群体,培养自我负责、自主发展的意识与能力,带动村民生计发展。这不仅实现了农村的和谐与发展,更实践了社会管理从管制模式向协商模式的转换,并使社会工作方法在我国农村社会管理领域的推广成为必要与可行。 相似文献
85.
高建立 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(3):20-23
佛教传入中国后,佛性学说经历了由分歧到弥合的发展阶段,尤其是唐代中期中国化佛教的成熟,使得佛性思想取得了长足发展,人人具有佛性的平等意识在社会思想领域产生了广泛影响。北宋二程上承韩、柳复兴儒学之余绪,对佛学思想进行了批判性吸收和借鉴,汲取了佛性说中的思想营养,构建了理学的心性学说,从而把封建社会的人性理论推向了高峰。 相似文献
86.
国有企业经营者年薪制存在的问题及对策 总被引:1,自引:0,他引:1
高志行 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2005,24(5):140-142
企业经营者年薪制作为对国有企业经营者实行的一种薪酬制度,目前存在对象不明确、年薪水平低、激励不足、年薪结构和考核指标不合理、实施的环境不成熟等诸多问题,需从年薪制的实施对象、指标、薪酬体系、约束机制以及外部环境等方面进一步完善,使之走上良性发展的轨道. 相似文献
87.
从当今社会状况分析了信息服务机构进行竞争情报服务的各种优势,提出了信息服务机构进行企业竞争情报服务的几点建议。 相似文献
88.
自主创新是中部崛起的必由之路,这是一个社会生成的过程,它从文化价值的认同出发,透过相关组织机构,把有关的社会资源整合起来,以负反馈作用的超循环机制构建创新系统,在社会中分摊创新风险,促进创新系统的社会运行. 相似文献
89.
汪克勤 《大江周刊.城市生活》2009,(9):38-39
任何企业若想在当前竞争日趋激烈的市场环境下长远发展下去,就必须建立行之有效的激励机制,充分激发企业员工的潜能和积极性,使其最大限度地为企业的发展做出自身的贡献。然而,目前我国企业在激励机制的设计和实施方面还存在许多问题,无法充分发挥其在企业管理中的重要作用。因此,文中从激励的概念入手,进而分析我国企业在激励机制方面存在的问题,在此基础上,提出了相应的完善对策,并探索性地对激励机制的应用提出了几点建议。 相似文献
90.
开展大学生创业教育已成为高职院校人才培养的热门话题。文章基于校企协同培养人才的视角,考察了高职院校开展大学生创业教育的现状,分析并提出了高职院校依托企业资源构建高职大学生创业教育培养模式,旨在为相关部门指导高职大学生创业教育提供参考。 相似文献