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满族,是我国的北方民族.他们很早就生活在东北的广大地区,明代后期,努尔哈赤统一女真各部,其势力逐渐强大,后来入主中原建立了清王朝. 满族人是不食狗肉的.相传,当年努尔哈赤遇难时大火烧身,一只大黄狗在水中沾湿了毛在草地上滚灭了火,救了他.努尔哈赤当了罕王以后,为了报答"湿草之恩",就规定满族人不准吃狗肉.这是有些传奇色彩的传说. 相似文献
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邵大箴 《世界知识画报(艺术视界)》2015,(1):54-57
李奇茂教授是当代颇负盛名的中国画画家,他长期在台湾艺术院校执教并创作。他有深厚的文化修养、丰富的生活阅历和长期的艺术实践经验。他的水墨画扎根于民族传统,呼吸着时代的气息,表达对土地、对大众、对现实生活炽热的感情,有现代形式美感。他之所以钟情水墨画创作,是因为他认为水墨画是最通人性、最富 相似文献
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本文结合电力企业的实际情况,对内部市场化管理的含义及意义、推行内部市场化的途径及效果、在市场化管理中应注意的问题进行了浅析. 相似文献
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古人云: “无德不成师,德高才为范”德是教师的灵魂,也是教师的生命。作为一名教师,不仅仅要拥有渊博的知识,精湛的教法,更重要的,是要拥有高尚的师德。而我更注重的一种师德内涵便是:学会倾听和等待孩子。夏丐尊先生曾经说过:“教育没有情感,没有爱,就如同池塘没有水一样;没有水,就不能称其为池塘,没有情感,没有爱,也就没有教育。”对于前辈的话,我在班主任工作中一面品味一面践行。爱孩子的一切、爱一切的孩子。因为在爱中成长的孩子才会懂得爱、懂得学习、懂得生活!倾注爱的第一步便是学会倾听和等待——孩子,你慢慢来,老师会耐心等待,用心倾听! 相似文献
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古代肃慎和挹娄,其在东北史中地位之重要自不待言。五十年代以前,肃慎,挹娄史的研究,止于文献考证。随着田野考古工作的开展,肃慎、挹娄的考古文化问题。遂成为东北史研究中一项新的课题。但自那时以来,学界依据对肃慎地理位置的考订而提出了不同的假设。有人认为肃慎在今热河山地,从而认为“夏家店下层文化该是包括了肃慎和燕毫在内的文化”,而夏家店上层文化“应该是包括了东胡、山戎,肃慎在内的诸戎狄文化”。有人则认为肃慎在今松花江流域,因此,把吉林西团山文化比定为肃慎文化,指出西团山古代遗存“可能与古肃慎族有关”。或者进而明确指出“‘西团山文化’的历史主人是文献上的 相似文献
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一、自然概况固原地区位于宁夏南部,是我国黄土高原组成部分,它位居陕甘宁的交通要道,是历史上丝绸之路东段北道必经之路,也是历史上少数民族聚居地区之一。地区实有总面积16783平方公里,折合2517.45万亩,占自治区总面积的32.4%;丘陵沟壑和土石山区总面积88%;海拔平均2100米以上(最高2955.3米,最低1248米),是全国有名的老少边穷地区之一。 相似文献
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一固原地区位宁银南山区,是回族聚居的贫困后进地区,总面积为22,596平方公里,辖西吉、海原、固原、隆德、泾源五县。1981年总人口为1,312,811人。其中回族586,884人,占总人口44.4%,占全自治区回族人口的48.6%。人口密度每平方公里58人(解放初期为21.2人/平方公里)。人口1949年为479,625人,到1981年净增1.73倍。1949年粮食总产29,824万斤,人均629.2斤。1959年人口697,781人,粮食44,638万斤,人均650斤。1969年人口增加到924,852人,粮食总产46,550万斤,人均503斤,人口比1949年增长92.8%,粮食 相似文献
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我国相关法规禁止代孕,但是媒体不断曝光非法代孕事件,强烈地冲击着人们的眼球。目前社会对代孕的需求量很大,代孕利润丰厚,非法代孕违法成本低,诸多原因催生了“非法代孕产业链”。国家监管乏力,有着越打击越猖獗之势。国家应辩证地看待代孕技术,具体问题具体分析,有条件地放开代孕政策,真正地使辅助生殖技术造福人类。 相似文献