展望儒学的未来前景必须正视的两个问题

20世纪进入了最后的十年,儒学在21世纪将会有怎样的发展前景,是我们大家共同关心的问题。在整个20世纪,儒学的现代命运始终是中国思想界最为困扰的问题之一。一次又一次文化论争提出了各种各样的意见,众说纷纭,莫衷一是。这一讨论还会继续下去。作为参与者我们总是希望得出的结论越来越接近于真理,接近于客观进程的实际,逐渐在学人中建立     

陈独秀经济思想中的积极因素

陈独秀的经济思想是复杂的,个中虽有一些模糊、偏颇甚至武断的认识,但也不乏许多精辟的见解和天才的预见。一、“经济简直是政治的基础”陈独秀经济思想的立论基础是马克思主义的社会基本矛盾学说。他反复强调,经济‘“占人类改造之主要地位””’,政治、文化、思想、道德等“无不为经济所转移所支配””。其时,陈腐朽败的“礼让退婴”学说还在败坏国人的血液,‘“儒学救国”的妄论正在毒化时代的青年,革命者当务之急正需以马克思唯物史观的要义来唤醒绝望消沉的民众。l、社会落后的根本原因是经济落后。陈独秀认为,现实生活中存在…     

比较优势与中国高等教育发展

我国高等教育事业与发达国家相比存在很大差距。为缩小差距,适应我国经济社会迅速发展的需要,近年来,我国在事实上推行了高等教育发展赶超战略。这一战略在相当大地程度上脱离了我国现阶段的资源禀赋,没有充分发挥我国的比较优势。因而虽投入了大量资源,却并未从根本上改变我国高等教育与发达国家的差距。本文认为,只有实行符合我国经济发展实际情况的比较优势战略,充分利用我国自身资源条件,才是符合国情、促进中国高等教育事业发展的最佳策略。     

新生代农民工市民化路径选择的新趋势

随着我国市场经济体制改革的逐步深入和城市化进程的不断加快,新生代农民工市民化的路径选择出现了新的发展趋势。"行动式"路径呈突显趋向,新生代农民工更加强调个体的自主选择与理性行动;"回流式"路径呈扩散趋向,部分新生代农民工通过对自身能力和生活境遇的评估,选择回流到中小城镇实现市民化;"非均衡式"路径呈强化趋向,新生代农民工因为先赋差异、能力差异等主客观因素而选择不同的市民化路径。     

《到灯塔去》:雌雄同体

近年来,西方女性主义文论逐渐脱离早期女性与男性对立抗争的狭隘观念,在强调两性相异性的同时,也强调了两性的相通性,这与吴尔夫在《一间自己的屋子》里提出的"雌雄同体"概念是一致的.《到灯塔去》最终完成了对旧模式的解构,将一个消除中心、各种成分重新融合贯通的画面艺术地再现出来.     

新媒体时代大学生社会主义核心价值体系教育的原则

大学生社会主义核心价值体系教育是当前大学生思想政治教育工作的核心内容。进入新媒体时代,大学生社会主义核心价值体系教育应深入把握新媒体的特性,遵循主导性与多样性相结合、虚拟性和现实性相结合、理论性和实践性相结合、继承性和创新性相结合的教育原则,不断提高教育实效性,促进大学生将社会主义核心价值体系转化为自觉追求。     

法治成长中的宗教之维

当今中国较之西方社会不存在法律和宗教意义上的二元对立,但社会特有的另一种现实的二元对立——官方主导的意识形态,却以一种引导性的信仰体系为社会所选择。在社会转型时期,初创的法治正面临着普遍存在着的法律情感薄弱和法律信仰的缺失。因此,有必要对法治国家语境下的宗教及其角色定位做进一步探讨,从宗教的独特作用中确认其功能性定位,以发挥宗教在教育提升、完善道德规范中的作用,推动国家在构筑具有民族特色的现代法治社会时与宗教的良性互动。     

论我国陆地边疆的合作型治理

我国陆疆合作型治理是中央政府及其陆疆地方政府在顶层设计和统筹规划的基础上,把拥有不同资源优势的政府组织、社会组织、企业组织及其社会公众统合成一个拥有共同目标、既合理分工又有效协同的治理体系,以陆地边疆问题的解决为依归的边疆治理模式。陆疆治理任务的艰巨性、复杂性、国际性等特征决定了合作型治理是陆疆治理的最佳选择之一。合作型治理理念和方法的科学性和先进性也决定了该治理模式是推进陆疆治理现代化的重要动力。陆疆合作型治理模式大致可以从四个维度进行建构：府际间的协同模式、政府与社会的共治模式、政府与市场的互补模式、政府与公众的互信模式等。     

绿色物流在企业中的实施

本文主要以绿色物流的实施为主要思想,阐述了绿色物流这一物流业的新概念及绿色物流产生的必然性,在此基础上,对于绿色物流在企业中的具体实施进行了探讨。