试论经济体制改革的道德价值

经济体制改革,就是对生产关系中不适应生产力发展的那些具体形式进行改革,即在社会主义经济基础和上层建筑的性质不变的前提下,改革生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的一系列相互联系的环节和方面。几年来,我们在农村成功地推行了各种形式的生产责任制,同时,在城镇发展多种经济形式,扩大工商企业的自主权,推行经济责任制,国营工商企业实行利改税制度,以及推行城乡流通体制,发挥中心城市作用等方面,进行了一系列改革,已经取得了明显的成效和有益的经验,它提高了社会的生产力,改善了人民群众的生活。     

论耻感的道德价值——以中国传统道德文化为例

作为一种道德情感和道德心理,耻感不仅是人之为人的存在根据,而且是完善道德品质、实现社会治理、优化社会风俗的道德手段。耻感的培养对于荣辱观教育具有重要的意义。     

关于马克思主义中国化历史经验的再思考

新时期马克思主义中国化给我们留下了宝贵的历史经验,其中最重要的经验是:必须以科学的态度对待马列主义和毛泽东思想,坚定不移地坚持科学社会主义的基本原则;必须承认马克思主义理论中的某些结论、某些观点有"过时"的地方,实现马克思主义理论的与时俱进;必须正确处理好普遍性和特殊性、民族性和时代性的关系;必须不断探索党的执政规律,加强党的执政能力建设。     

论荀子的礼法价值观

基于对国家治理的现实考虑,荀子将法纳入自已的关怀视野,认为法是国家治理的工具之一。但他又秉承儒家的思想立场,以逻辑上的礼包含法、产生顺序上的礼先法后、功能上的礼本法标为学理依据,论述了礼相对于法的价值优先性。     

发展目的的伦理向度

发展目的以影响人们价值选择的方式决定着发展方式、发展过程和发展结果。文章以人的存在方式为视角揭示了发展目的的本体论基础；以消除人对物和资本的依赖为内容分析了发展目的的主体性原则；以人的物质幸福和精神幸福的统一为关照解读了发展目的的幸福论原则。     

鸳鸯形象论

鸳鸯虽不是《红楼梦》之主要人物,但她在作者笔下却能够以卓立的特质展现,时而见其儿女情态,时而显其烈女品格.本文主要从与鸳鸯生活有过联系的贾母、宝玉、平儿、袭人等几位人物入手,分析其生活种种,以便更全面理解鸳鸯这一人物.     

文化养老是老年人的生存方式

著名学者林语堂说过:如果一个人度过了诗一般的一生,他一定会视老年为他最幸福的时期,他不但不会使可怕的老年来得迟些,反而会期望着老年的来临,渐渐把老年造成他一生最幸福的时期。老年人把自己的青春和力量奉献给了家庭、单位和社会。退休以后,面临的生活半径越来越小,社交圈子越来越窄,活动距离越来越短,逐渐处于一个相对封闭的生活状态。也就是说,与年轻人不同,老年人从某种意义上说面临着一个不断丧失     

归有光散文与《庄子》关系谈

本文主要从三个方面论述归有光散文对<庄子>的继承与发展:归文对<庄子>语录的征引;对<庄子>思想的接纳与发展.主要从齐物,命、数、性,才与不才,无为而治四方面来阐述归有光散文中体现的思想与庄子的异同;<庄子>对归有光散文特色的影响,希望通过以上三点的论述更全面的理解和把握归有光散文的思想与艺术特色.     

西方诠释学对解读传统文化的方法论启示——以儒学传统为例

传统文化是保存先人成就并使后代适应社会的既定存在形态.采用何种方法解读中国传统文化是文化传承和发展的重要问题.以西方诠释学的相关理论为方法论平台,以儒家文化为经典关照,对于传统文化的解读,既要尊重文本从而接近原典精神,又要结合时代需求进行意义生成.这是西方诠释学给予我们的重要启示,也是中国文化发展的现实路径.