全文获取类型
收费全文 | 2884篇 |
免费 | 61篇 |
国内免费 | 9篇 |
专业分类
管理学 | 334篇 |
劳动科学 | 12篇 |
民族学 | 87篇 |
人才学 | 71篇 |
人口学 | 33篇 |
丛书文集 | 574篇 |
理论方法论 | 161篇 |
综合类 | 1424篇 |
社会学 | 197篇 |
统计学 | 61篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 43篇 |
2022年 | 49篇 |
2021年 | 30篇 |
2020年 | 44篇 |
2019年 | 41篇 |
2018年 | 20篇 |
2017年 | 22篇 |
2016年 | 34篇 |
2015年 | 78篇 |
2014年 | 187篇 |
2013年 | 152篇 |
2012年 | 129篇 |
2011年 | 150篇 |
2010年 | 141篇 |
2009年 | 147篇 |
2008年 | 156篇 |
2007年 | 126篇 |
2006年 | 153篇 |
2005年 | 132篇 |
2004年 | 97篇 |
2003年 | 105篇 |
2002年 | 100篇 |
2001年 | 120篇 |
2000年 | 80篇 |
1999年 | 63篇 |
1998年 | 50篇 |
1997年 | 46篇 |
1996年 | 37篇 |
1995年 | 47篇 |
1994年 | 63篇 |
1993年 | 19篇 |
1992年 | 22篇 |
1991年 | 20篇 |
1990年 | 22篇 |
1989年 | 23篇 |
1988年 | 22篇 |
1987年 | 20篇 |
1986年 | 16篇 |
1985年 | 16篇 |
1984年 | 16篇 |
1983年 | 19篇 |
1982年 | 22篇 |
1981年 | 16篇 |
1980年 | 16篇 |
1979年 | 10篇 |
1975年 | 3篇 |
1960年 | 3篇 |
1959年 | 2篇 |
1958年 | 3篇 |
排序方式: 共有2954条查询结果,搜索用时 0 毫秒
91.
主持人语:日常生活审美化是近来美学界的热门话题。随着社会在整体上由现代向后现代的转向,审美化(aestheticization)取代了现代化(modernization)成为今天的主导现象。就美学领域而言,日常生活审美化的一个主要后果,是打破艺术与社会生活之间的边界。“为艺术而艺术”的现代主义精英艺术逐渐与商业行为结合起来,服务于社会的美的外观的塑造,艺术再一次成为社会生活的工具。与之相应,社会生活的本质特征也发生了重大的转变,以符号、图像为代表的虚拟生活成为社会生活的重要组成部分。对于日常生活审美化导致的艺术和社会生活的变革,不同理论家有不同的价值判断,有人热情欢呼,有人激烈批判,有人审慎分析。这里发表的三篇文章,对日常生活审美化的内涵、历史渊源、社会影响等方面进行了详细的分析,希望能够促进关于日常生活审美化的理论探讨。[编者按] 相似文献
92.
在我们党和国家承前启后,继往开来的重要时刻,在改革开放和现代化建设的关键时刻,江泽民同志在党的十六大会上所作题为<全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面>重要报告,高瞻远瞩,面向未来,是一篇马克思主义的光辉文献.报告实事求是地评价了13年的历史成就和10条经验,并站在全局和战略高度,纵观国际风云,立足我国实际,科学分析了当前我国面临的新形势、新任务和新挑战,全面阐述了"三个代表"重要思想的地位、作用和根本要求,深刻回答了党和国家未来发展的一系列重大理论和实践问题,通篇都贯穿了与时俱进和开拓创新的精神,充满了许多新思想、新观点、新论断,是我们党在面向新世纪,创造新辉煌的政治宣言和行动纲领. 相似文献
93.
两千多年中西文学的发展历程在宏观上存在着很大程度的可比性。中国文学的发展特征具有明显文体上的单线突破 ,而西方文学的发展则以思潮的推进、流派的更生为主线。本文从宏观上梳理了中西文学的发展脉络 ,探讨了造成这种局面的根源 ,同时论述了这种宏观上的比较于今所具有的价值与现实意义。 相似文献
94.
中国航天活动的立法保障与未来展望 总被引:1,自引:4,他引:1
高国柱 《北京理工大学学报(社会科学版)》2011,13(4):85-90
中国的航天立法可被划分为军用航天立法和民用航天立法两部分。目前主要航天大国的相关立法体现出以下三种趋势:大多采取基本法+配套法规的立法模式;将有关国际条约的义务内化于国内法中;都能够立足本国国情,体现出政策的倾向性和侧重点。我国目前的航天立法存在着较多的缺陷。只有在吸收借鉴有关航天大国的立法经验基础上,并结合我国的实际情况,才能最终形成一部综合性航天法,为中国未来的航天活动提供必要的法律保障。 相似文献
95.
自1965年日本比较教育学会成立以来,日本比较教育学研究取得了令人瞩目的成绩。本文从平塚奖的获奖作品、日本比较教育学会年度大会的关注点、共同研究课题的主题变迁、年度大会个人自由发表的关注主题的变迁等几个方面对日本比较教育学的研究动向及特点进行初步的探讨与分析,以期对我国的比较教育学科建设有所助益。 相似文献
96.
从现金周期对资产周转率和销售利润率正反两方面影响入手,构建基于企业业绩(ROA)最大化的最优现金周期模型,证明最优现金周期的存在性,考察影响最优现金周期的因素,并以我国制造业上市公司为样本,运用主成分分析、多元线性回归等方法,实证检验企业业绩与现金周期的关系,发现存在倒U型关系,即存在最优现金周期,据此针对样本公司给出了相应的对策建议,大多数现金周期长于最优现金周期的公司应适当进行压缩,少部分现金周期短于最优现金周期的公司应适当进行延长,以降低成本,提升各自的业绩。 相似文献
97.
幽默艺术不但是语言本体中的语音、语义、语法上的创造,而且同思维活动、交际活动等发生密切联系。目前,维语言语幽默的研究仅停留在言语的层面上,未上升到一个理论高度,没有一个较为系统的理论来阐释该语言幽默的生成机制,本文将利用修辞学中的偏离理论初探维语的言语幽默。 相似文献
98.
99.
高建立 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2013,(4):30-34
20世纪,无论是欧美汉学研究,或中国学研究,都对儒学在世界的传播做出了积极贡献,特别是冷战时期美国的中国学研究所带动起来的中国哲学研究,极大地促进了儒学的世界影响力,彻底改变了西方学者所谓中国先秦之后有宗教而无哲学的论调,大大推动了美国与世界的中国哲学特别是新儒家哲学研究进程。这一认识转变和方向转化的重要助推力,即是来自美籍华人学者陈荣捷的积极贡献。朱熹是新儒学的集大成者,陈荣捷先生倾其后半生研究宣传朱子思想,在取得朱子学丰富研究成果的同时,有力推动了20世纪美国的朱子学研究,使美国与西方世界深刻认同了中国哲学的真实存在与以朱熹为代表的新儒学思想的恒久魅力,大大促进了中西方文化的交流与传播。 相似文献
100.
形而上学有两种方法 ,即正的方法和负的方法。先秦老庄道家以“直觉的概念”为出发点的哲学的负方法 ,使得道家思想一步步逐渐发展起来 ,并形成了较为完备的道家思想体系。道家思想的这种负方法有其积极合理的一面 ,也有其消极保守的一面 ,但最终难免彻底滑向唯心主义 相似文献