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881.
中国训诂学在19世纪末20世纪初发生了现代化转型。反观其现代化历程,中国训诂学在民族化、现代化道路上曲折前进,应正确看待这一历史进程。中国训诂学要在现代与传统、外国与本土的纬度上实现现代化与民族化的双向选择,并将现代意识、思维方式与民族精神、形式结合起来,以建构有中国特色的新训诂学的现代品格。 相似文献
882.
<古镜记>无疑为唐代小说的开山之作,前人多从篇幅、结构、词藻上对它的成功之处进行探索,但这些都远没有切中要害.<古镜记>真正实现对六朝小说突破的却是弥漫在作品中的文人情怀.这种文人情怀是生于末世、忧时伤世的知识分子的必然产物.它表现在古镜的象征意义、悲怨凄美的情调、塑造的人物形象和景物描写的烘托作用上.总之,这种文人情怀奠定了有唐一代小说瑰丽高奇、诗情乐趣又深沉蕴籍、感伤抒情的基调,具有重要的意义. 相似文献
884.
试论艺术传播的本质特征 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从过程性出发,研究艺术行为与作品的本质特点。其个,第一书从主体需求角度阐发了传播的自我意识,并由此规定了艺术过程的总体解说;二至四节则分别给出了同情的慰藉效果、小我与大我、艺术的表现性等重要命题在传播学中的论证与意义阐释。 相似文献
885.
886.
887.
通过对大量经营土地资料的分析和整理,发现四川省城市经营土地工作的突出特征主要有:经营土地总量增加、收益大幅提高;不同土地用途和供地方式获得的土地收益差别明显;政策因素对经营土地影响较大;经营土地总量在各市、州的分布相对集中,但与地区经济发展水平关系不大;市、县两级经营土地差别较大。这些特征在我国经营土地工作中具有相当的代表性。 相似文献
888.
在全社会牢固树立社会主义荣辱观,关键在于各级干部从自己做起。广大干部以身作则,身体力行,作出榜样,社会风尚就会在干部的影响下净化,社会主义荣辱观就会在干部的引导下树立。一、把践行社会主义荣辱观作为干部选拔任用的重要依据,为树立社会主义荣辱观端正用人导向。“万行德为先”,“做官先做人”,任用干部必须坚持德才兼备原则,把德摆在首位。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要组成部分,是一个人思想道德的基点,是“德之大端”,这正如英国文学家卡莱尔所说“荣辱心是所有品德的源泉”。各级组织部门要把践行社会主义荣辱观作为干部… 相似文献
889.
长欢离开以后,我的世界便只剩黑白两色。白昼与长夜间,日子似浩瀚烟海,日月星光无非黑白两色,年岁膏肓,我也只做一条干涸扇形尾鱼,屠瓣翕动,焦渴无声行如走尸。仍然有电话孜孜不倦地追来,留言蓄满话机空间:连歌,你最近好不好?连歌,北京下雪了没有?连歌,你有没有按时吃药?嗯,最近不好,没有下雪,没有吃药……依次删除留言,眼泪如放闸的水,怎样收得住。 相似文献
890.
当我意识到我看向尹少杨的目光有些罪恶的时候,我明白了这种罪恶已近成形。我站在宁小梧的床畔,少杨的左边,他白大褂上若有似无的中药味让我窒息。我不得不承认这是一种诱惑,于是我放纵了自己的双眼,掠过宁小梧左腿上那块惊心动魄的陈年伤疤,企图用眼神去为少杨拭去额前的汗水。 相似文献