朱哈看门

朱哈的母亲去参加亲友的婚礼,把朱哈留在家里。临行,她对朱哈说:“你好好看门!”朱哈在家等到中午,母亲还没回来,他就把门拆下,扛在肩上,找他母亲去了。母亲看到     

关于“零声母”

语音学是语言学领域中的一门基础学科,它的发展促进了近代语言学的发展。语言学在民间文艺的创作和表演、聋哑教育、速记学的原理和运用以及语言机能病理学等方面具有重大的意义。汉语拼音和国际音标为外民族掌握汉语提供了方便。为使广大方言区同志更好地学习普通话,帮助语言学,特别是汉语拼音的学习     

哈密积极建设民族团结模范市

认真贯彻党的十三大精神,哈密市委、市政府决定:在1988年内,把哈密市建成民族团结模范市。哈密是内地通往新疆的咽喉,这里居住着维、回、哈、汉等十多个民族,搞好民族团结,共建两个文明显得十分     

明星父子档

陈强VS陈佩斯 陈强--绝对"反派" 现年87岁高龄的著名表演艺术家陈强自1947年投身影坛后,已塑造不同身份、不同类型的银幕形象20多个.《白毛女》中塑造的黄世仁和《红色娘子军》中塑造的南霸天,更奠定了他在影坛饰演反派人物的地位.     

谦让

《菜根谭》一书中讲：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。”这句话的主要意思是说，谦让是一个人立身处世员快乐的方法、但我觉得，其意义不仅仅如此。汽车行驶中提出“宁停三分，不抢一种”的口号，既是为了安全，也表现出一种谦让的美。个人生活中，对非些小事、个人利益相互谦让就会带来身心愉快与和谐的人际关系。人世变化无党，过路崎叹不平。正所对“人们冷阳，世态炎凉”，“人生处处有陷阶”。处处牵强好胜，事事出头田尖，往往会昨得鼻青脸肿而于事无补，但退一步就有可能会海阔天空。当事业一…     

国家治理现代化视域下的宗教事务治理:涵义、基本模式与现代化路径

宗教既具有政治意识形态特征,也具有一定的社会文化特性。政治意识形态特征体现宗教的政治性,社会文化特性体现了宗教的社会性。从政教关系维度的政教分离与政教合一以及国家治理方式维度的人治与法治两大类别,将宗教事务治理模式进行2×2矩阵划分为四种基本模式：君权神授型、神权法治型、君权天授型与现代法治型。依据这一理想类型划分,结合历史与现实,初步勾勒了宗教事务治理模式演化的基本路径。推动和实现宗教治理现代化,应坚持推进宗教治理的世俗化导向与治理方式的法治化。     

体育发展与民族团结之关系研究

本文从文献资料与媒体报道材料入手,对体育发展与民族团结的关系进行了概述与探讨,并对两者的作用与反作用进行了剖析,以研究体育发展与民族团结的关系,并展望了两者未来的发展前景。     

西南地区金融包容促进经济增长的空间效应分析

本文使用2007—2016年重庆、四川、贵州、广西、云南和西藏6省(直辖市、自治区)的数据,采用空间计量模型分析了金融包容促进经济增长的空间效应.研究结果表明:西南地区的金融包容指数在近十年间整体呈上升趋势,并且在空间上存在相关性.空间杜宾模型的回归结果显示,我国西南地区某省份及邻省的金融包容水平与本地区的经济增长之间呈现正U形的关系,且现阶段我国西南6省(直辖市、自治区)的金融包容水平均位于该U形曲线的左侧,说明目前我国西南地区应致力于提升金融包容水平,从而实现金融包容促进经济增长.     

实现再现情感的审美印象─—浅谈中国民俗文化村的美学意义

深圳中国民俗文化村以源于生活、高于生活、荟萃精华、有所取舍为原则，选建了我国少数民族中２１个民族的２４个村寨，组成了一个气势恢宏的大型文化旅游景区。本文试就中国民俗文化村的民居建筑、民俗风情、民间艺术三方面，从审美的角度阐述其建造与观赏的审美关系。     

从创新资本看广西工业企业创新

创新资本包括战略创新、结构创新、组织创新以及文化创新,广西工业企业的创新资本发展存在科学研发人员偏少、产业结构趋同化严重、企业组织建设以及文化建设滞后等障碍。发展广西工业企业的创新资本,可从以下方面着手:实施可持续发展战略以及人力资本开发战略;深化产业结构调整,降低广西工业企业各产业的结构趋同化程度;强化组织管理体系,提高企业资源配置能力;建立和完善企业文化创新体系;深化各种创新,促进创新资本的有效发展。