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991.
中国哲学合法性问题是十分复杂的,中国哲学合法性问题的讨论应基于学说与学科的角度,来对这一问题进行解构和分析.从学说的角度看,哲学学说由于受地域和文化的影响,具有独特性和个体性,所以,不同文化,不同地域都有自己的哲学学说.从学科的角度看,哲学学科具有动态性和发展性,只有挖掘中国哲学学科的研究对象、研究方法等方面的独特性,并进行系统的整理和建构,中国哲学学科的独立性才能建立. 相似文献
992.
该文基于陌生化理论,从语言、修辞、情境和审美观念等方面分析了莫言的短篇小说《透明的红萝卜》中的陌生化元素。陌生化理论元素突出新颖、奇异的语言和形式加强审美主体的体验,彰显了文学作品的创造性魅力。莫言通过在故事中运用陌生化手法将作品深层的意蕴和美学价值巧妙彰显于众。 相似文献
993.
南海渔业资源合作开发的国际法思考 总被引:1,自引:0,他引:1
在1982年《联合国海洋法公约》生效之前,南海争端主要集中于岛礁主权争议。然而,公约生效以后,随着专属经济区制度的确立,专属经济区的海洋划界也随之产生。岛礁主权与海洋划界纠纷纠结在一起客观上阻碍了对该地区渔业资源的有效管理。因此,南海诸国有必要遵照《联合国海洋法公约》的规定,就专属经济区海洋生物资源的开发和养护开展国际合作。以南海生态系统为基础在公约框架下实现南海争议海域渔业合作,促进南海渔业资源可持续发展。 相似文献
994.
涂兵兰 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2013,37(3):158-160
翻译本身就是一种伦理行为.翻译研究自20世纪70年代出现文化转向后,翻译伦理的研究成为一个新的研究热点,成为翻译学研究不可或缺的组成部分.回顾国内外学者在翻译伦理方面所取得的成果,同时分析其中的不足,提出翻译伦理研究应该建立在描述性研究基础之上并关注具体社会场景中的翻译主体及其翻译行为. 相似文献
995.
冯友兰先生的中国哲学史著作不但继承了儒家经典的解释学思想和方法,而且有所发展和创新。对孔子“述而不作,信而好古”的儒学经典解释学思想的继承和发展,形成了冯友兰从“照着讲”到“接着讲”的解释学思想和方法的转变。对孟子“知人论世”历史解释学方法论和“以意逆志”的心理解释学方法论的继承和发展,形成了冯友兰的具有“设身处地”之了解及哲学史家之见的“释古”的解释学思想和方法。 相似文献
996.
邻家有一位老人,常遭到晚辈的斥责,原因是嫌老人话多。时间长了老人变得郁郁寡欢。这种现象在社会上普遍存在。做儿女的偏激地认为,只要在吃穿上不亏待老年人,就是尽了孝道。老年人多说几句话,就嫌唠叨、心烦、听不进耳,甚至不许老年人多说话。人老了话多,这是正常现象。 相似文献
997.
现代生活中,系腰带的女人越来越少,时尚一族腰带越系越低……其实腰带系得好,不仅漂亮,更能保健。在中医经络理论中,"带脉"属于奇经八脉,环状循行,在人的腰部绕了一圈,大致位置与我们常系的裤腰带差不多。带脉上有好多重要穴位,比如后背上的腰俞穴、肾俞穴、命门穴等以及位于腹部的气海穴、关元穴和中极穴。它们都具有强大的保健功能。临床上,中医 相似文献
998.
大学期间是大学生心理趋于成熟的关键阶段,本文重点分析了大学新生的主要心理现状及原因,并提出了对策,强调了大学新生心理健康教育工作的重要性。提出了全员加强大学新生心理健康教育的观点。 相似文献
999.
兰拉成 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2011,31(3):58-62,67
丘处机是金元之际全真派最重要的人物之一。从二十四岁进入陕西到四十三岁离陕,共计二十余年,为他人生最重要的阶段之一。但是,在此期间的行藏却遮掩在其晚年的光辉之下,很少有人知道。他先后在祖庵、磻溪、南昌宫、太乙观、龙门等地修真,完成了》诗词的大部分;他降心炼形,磨砺意志,广结善缘,勤修内丹,悟彻生死。这是他生命最宝贵的阶段,也是人生修炼最为艰苦的阶段,为后来的"下山度人"奠定了坚实的基础。 相似文献
1000.
支晓兰 《西安石油大学学报(社会科学版)》2011,20(6):40-46
第二次世界大战引起了人们对石油的高度重视。二战前,墨西哥湾是世界石油供应的中心。二战期间,德高里尔对中东石油的调查报告向世人展示了中东地区巨大的石油储量,同时对二战后美国中东石油政策产生了深远的影响。 相似文献