红楼二玉论——论《红楼梦》中妙玉与黛玉关系

<红楼梦>是为闺阁女子作传,在众女儿中,妙玉和黛玉构成合而为一的孤女形象,一虚一实,相互映衬.尽管两人是一个入了佛门,一个仍处红尘,却终究逃不出同样的命运,"到头一梦,万境归空".本文从二玉的名字、身世宿命、形貌才情、内心情感分析两人的共通契合,并且从妙玉带发修行--尘缘未断、佛性不足这一矛盾处深入探究,探得二玉关系的微妙.     

论梅洛-庞蒂的生命现象学

本文首先从现象学发展史的角度出发,阐明生命现象是现象学研究本身的关键论题,进一步延伸出梅洛一庞蒂的生命现象学的重要意义及其基本特征,集中探讨对感知、身体、肉体、精神及其相互交错关系的现象学研究的具体内容和难点,以便恰当评价梅洛一庞蒂的生命现象学的理论贡献及其遗留难题.     

施受同辞辨

施受同辞一般认为属于“反训”的一种,被分为两类：句法的施受同辞和词义的施受同辞。杨树达《古书疑义举例续补》中首次提出“施受同辞”的概念,并举例进行了说明。但杨树达所说的施受同辞很庞杂,需要进行考证和分析。本文通过对杨树达所举例证的具体分析提出,施受同辞和动词的意义特征以及句法关系非常密切,而且属于特定历史时期特定类别动词的句法特征。     

视觉文化背景下的影视与文学

视觉文化具有现代公民社会中的公众文化与平民文化性质,在这种文化态势下,文学的边缘化显然具有某种文化转型上的必然性,并表现出从属于视觉文化的“图说”化趋势。这使得文学终结论再次甚嚣尘上,因此,本文重点探析影视与文学二者的关系及文学特定的、不可取代的人文本性与美学本性,这些优越而深刻的独特本性决定了文学并不存在终结的问题,并指引着文学走向永恒的未来。     

“80后”新生代的社会认同建构与社会建设参与

从＂个体—社会＂场域情境、社会运行系统看,＂80后＂新生代社会认同建构与社会建设参与之间确实存在着相互的内在逻辑和机理。抽样调查数据表明,＂80后＂新生代存在着积极的社会认同,然而社会建设参与现状并不乐观,因此,需要建立合理有效的参与体制与机制,并通过社会制度、意义系统、社会组织等方面促进他们的社会认同。     

美国人不敢开后门

去年10月,我要回中国休假,朋友让我给他母亲带一种治癌症的药。这种药在药店里有卖,但是,必须要有医生的处方。     

浅论特大型城市经济体的行政管理体制优化——以重庆市为例

推动特大城市经济体加快发展,提升增长极的辐射、带动能力,变“小马”为“大马”强力,牵引“一圈两翼”协调发展,是当前统筹城乡发展的中心任务。然而,主城现行的行政管理体制成了阻碍特大城市经济体发展整体合力、形成整体竞争力提升的主因。所以,创新主城行政管理体制势在必行。     

美国社会的贫与富

美国是全世界人均财富占有量最多的国家之一,美国人平均每人每年所创造的财富比欧洲人高出60％以上,是埃塞俄比亚人的300倍。同时,美国也是世界上贫富悬殊最大的国家之一。美国《财富》杂志1998年公布的统计数字显示,截止到1997年低,美国大公司总经理们的平均收入已达年300万美元以上。在最近20年里,占美国家庭总数回％的最富有家庭的税后收入翻了整整1．3翻。他们在美国总财富中所占的比例达到了1920年以来的最高点。但与此同时,美国80％以上的普通家庭的收入却呈下降趋势或停滞不前。扣除通货膨胀因素后,1975－liD5年间,美国SO…     

西方哲学史上关于真理标准的论争

关于社会实践是检验真理的唯一标准问题,今天已成为马克思主义哲学常识。但是,这一科学结论的得出,却是长期以来人类认识史上关于真理标准问题探索和斗争的结果。在西方哲学史上,关于真理的标准问题,经历了长期激烈的论争。不同的哲学流派作出了不同的回答,形成哲学斗争中的一个重要方面。了解西方哲学史上关于真理标准问题的论争,从中吸取经验教训,在实践是检验真理标准讨论二十一周年的今天,对于我们深入理解马克思主义哲学关于实践是检验真理的唯一标准这一科学原理,具有重大而深远的理论意义和现实意义。古希腊罗马哲学,是哲…     

论中华民族跨世纪长征的前景

世纪之交,改革开放的中国正在进行着在经济上追赶西方发达国家的跨世纪长征,经过几十年的追赶,中国一定能在国内生产总值与人均国内生产总值方面超过和接近西方发达国家水平,从而实现跨世纪长征的伟大目标。展望21 世纪,中华民族必将以举世瞩目的经济大国出现在世界政治经济舞台上。