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101.
本文对“自由防守人”在比赛中的作用及相关问题进行了分析和探讨,使“自由防守人”在比赛中充分发挥作用,提高全队的战斗能力。 相似文献
102.
^-x的抽样分布与估计值分布是有区别的,总体平均数的区间估计,没有直接应用^-x的抽样分布,用的是估计值分布;总体平均数的假设检验,用的是^-x的抽样分布,不是估计值分布。文章构造了总体平均数μ的存在性的证明;重新定义了假设检验的置信区间,并证明了假设检验的置信区间与假设检验的接受域互为充分必要条件。 相似文献
103.
侗族神性思维模式与混沌时空观和诗意栖居理念有关联。这种观念模式认为,“气”是天地自然的生命表征;世人因脖子细小柔弱,因而要借助天地自然那口“气”来滋养自己;人与天地自然“主”、“客”相尊,“血亲”关联,既要关注自身的生命存在又要追问生态伦理的价值实现;为此,人们要以“傍生”情感体验和生命皈依方式去呵护生命家园里的“亲族”。这种生态生成观,“预见性”地穿越一切时空,与现代性生态哲学观一理相通、互为呼应。 相似文献
104.
应建立一门符合时代要求的货流地理学 总被引:1,自引:0,他引:1
杨克忠 《上海大学学报(社会科学版)》1995,(1)
货流地理学(Geography of goods or Geogaphy of goods flow)是本世纪70年代产生的新学科,是现代大物流和现代经济发展的必然产物。 货流地理学无疑是经济地理学的分支学科。按照通常的理解,货流地理是指货流的地理分布。货流地理学重点研究国际、国内、区内、区外货流形成的条件和特点。其主要任务是通过对货流在各种运输方式间的合理分配;在主要交通线路上的流量、流向、距离、构成和密度的现状,以及存在问题和发展趋势等的分析研究,为合理组织货物运输,促进生产合理布局和各种运输方式的合理发展提供依据。 相似文献
105.
李透忠 《湖南大学学报(社会科学版)》1995,(Z2)
传统文化的教育正在祖国大地兴起,尤其是在高等院校,伴随着爱国主义教育、德育教育的深入开展,传统文化教育自然而然地纳入了大学生思想教育范畴。市场经济的兴起和经济的高速增长,人们在物质生活不断改善的今天,对精神文明的需求日益增长。市场经济为人们提供了新的生活空间,个人相对独立,减少了对国家和集体的依赖。在大学中,毕业生就业由原来国家统一分配逐步过渡到双向选择、自主择业。在这种情况下,如 相似文献
106.
107.
108.
锡忠 《聊城大学学报(社会科学版)》1987,(1)
聊城铁塔,约建于宋代,耸立在聊城东关街北运河南岸护国隆兴寺内。由于年久失修,复遭地震雷击,寺废而塔倾,上层塔身大部分跌落埋于地下。至1973年将铁塔重新复原。铁塔高逾10米,基座为方形琴腿或石座,上雕佛像、孔雀、麒麟、龙凤及乐舞人物,古朴典雅,栩栩如生;13层浮阁,第一层塔身中径1.35米,向上逐层收分,每层皆铸有门窗、拦杆、斗拱、瓦垄檐等装饰,铸工精美,造型峻祟浑朴,庄严巍峨.(照片 相似文献
109.
110.
锡忠 《聊城大学学报(社会科学版)》1987,(3)
光岳楼,位于聊城市(东昌府旧城)中央,东西、南北大街交叉处。明朝洪武七年(公元1374年)东昌府指挥佥事陈镛在修筑砖城时,利用修城余下的木料所建造。“以严更漏雨而窥敌望远”,因传称“余木楼”和“鼓楼”。后来西平人李赞路过东昌,登楼观景,“因叹斯楼,天下所无,虽黄鹤、岳阳,亦当望拜”。乃命之曰“光岳楼”,“取其建鲁有光于岱岳也。”光岳楼迄今已有600多年的历史。全楼除基台为砖石砌成外,其余皆为木结构民族形式的建筑,为山东省首批重点文物保护单位。 相似文献