云南省高等教育毛入学率发展分析及预测

高等教育毛入学率是衡量高等教育发展程度的重要指标之一。本文根据云南省及全国高等教育毛入学率的发展状况 ,应用灰色系统预测方法对未来 10年的高等教育毛入学率发展趋势作出预测及分析。     

湖北基督教中国化的一面旗帜 纪念中国基督教三自爱国运动委员会原副主席、湖北省基督教“两会”原主席刘年芬牧师逝世20周年

<正>2022年是中国基督教三自爱国运动委员会原副主席、湖北省基督教“两会”（湖北省基督教三自爱国运动委员会、湖北省基督教协会）原主席刘年芬牧师逝世20周年。刘年芬牧师是湖北基督教界的杰出代表,也是推进湖北乃至全国基督教中国化的典范。她饱含着强烈的爱国热情,一生都致力于推动基督教更好地适应社会主义社会,为国家的发展贡献基督教界的积极力量。她推动成立了省级和地方基督教爱国团体组织,广泛搭建了党和政府联系信教群众的桥梁纽带,创办了湖北省第一所基督教宗教院校——中南神学院,培养了一大批优秀的基督教教牧人才。     

渤海建国前史事考

公元696年"营州之乱"前,当地已拥有6万左右人口的靺鞨人,并已形成为一支潜在的政治势力.为了寻求出路,他们卷入了"营州之乱",并在大祚荣的领导下于697年乘机东奔、走上自主发展的道路.东奔队伍主体和主导力量为粟末靺鞨.     

产权制度变迁动因理论的比较研究——马克思产权理论与西方现代产权学派

本文认为以诺斯为代表的西方现代产权理论关于制度变迁的动力观是一种仅仅基于微观层面分析的理论,具有明显的主观性;而马克思的产权理论探索产权制度变迁的最根本的动因:生产力的发展、技术进步对制度变革的客观要求,也就是生产力与经济制度的内在矛盾运动.     

理欲并重 儒商互补——论唐人涉商类小说之商业思想文化特征

唐人小说描绘的商贾世界中,商人形象的义利之别与道德评判之下,反映的是中国传统的主流文化（农本文化）与异质文化（商业文化）这一矛盾体的斗争与调和。这其中,通过道义与利害之间的取舍,商人尽量做到义利两兼;通过仕商关系的重新认定,商人努力追求亦商亦儒。我国古代商业文化在这一特定历史阶段上呈现出鲜明的务实性、较强的政治性,且伴有浓郁的伦理性。其意义的重要性在于透视唐代文人＂以末致财,用本守之＂的心态,同样显示出国人＂本富为上,末富次之＂的传统心理。     

渤海靺鞨说再厘正

渤海国主体民族是我国古代东北地区靺鞨族,即靺羯族,大祚荣为首的渤海政权最初以“靺羯(即靺鞨)”为国号,渤海政权为靺鞨人的国家.“靺鞨”之称来自于“靺羯”,“靺羯”一词又来自于“勿吉”,是“勿吉”一词的同音异写,“靺鞨”一词读音只能读作mojie(末杰).关于“靺鞨”读音发生变异及其原因,学术界已有论述,最新考古发现也为“靺鞨”读作mojie(末杰)提供了实物证据.     

哈代的人生理想和诗歌创作风格

面对充满苦难的世界 ,英国诗人哈代期待着人与自然、人与人之间的融合 ,并进而使整个世界变得和谐美好。这一人生理想在哈代的诗歌创作中得到了深刻地体现。哈代希望结束人类痛苦、走向美好生活的创作理想在其诗歌创作中体现了崇高的人生理想和审美价值     

大学生就业工作评价体系的构建

近年来,随着高等教育大众化的深化,大学生就就业问题逐渐成为政府和社会关注的热点,如何科学地评价各高校的就业工作成为了问题的关键。本文将在分析现行的就业率评价体系的基础上,尝试提出就业工作综合评价体系,并就评价体系的构建理论和方法进行探讨。     

社会主义市场经济再认识

关于“社会主义市场经济”的主流认识,其思想来源于新古典经济学的“资源配置中心论”和作为原东欧国家改革之指导理论的“市场社会主义模式”.由于这两种思想来源本身的固有缺陷,由此而来的关于“社会主义市场经济”的主流认识局限于资源配置问题,却撇开了社会制度的内涵.完整意义上的市场经济是对经济活动的一种社会组织形式,它是由一个具有三层结构(即表层结构、中间层结构和深层结构)构成的极其复杂的社会系统.我国30年的改革进程在这种理论指导下仅涉及市场经济的表层结构,而中间层及深层结构却未被触及.全面认识社会主义市场经济,是30年后思考继续深化改革的方向的出发点.     

宦官政治与明代文学的演进

明代宦官政治严重威胁了传统的士大夫政治,导致宦官与文士之间冲突不断,至后期直接演化为党争之势。延伸至文学层面,文人的命运随着与专权宦官的亲疏远近而波折不定,他们不得不选择相应的生存方式和生活态度以适应时局,因此,在明代文学的演进过程中,诸如文学流派的分化与重组、文人群体的结社与设院、文学思潮的复古与新变等环节,都打上了宦官政治的明显印记。