冰冻三尺功在积累

冰冻三尺，非一日之寒，知识的积累也在于此。人教版语文课标实验教材是一部文质兼美的好教材，在培养学生积累方面也是匠心独用：彰显远见卓识，培养兴趣先行；高手出招，“随风潜入夜，润物细无声”；如影随行，无处不在。让学生通过听说读写得到了整体积累。“教材无非是个例子”，我们要引导学生在学好教材，用好教材的同时，让积累走出教材，走向生活。只要坚持不懈，持之以恒，学生的积累之冰就会与日俱增，坚固、扎实。     

关于帖木格斡赤斤之死

帖木格斡赤斤是蒙古汗国初期举足轻重的重要人物,但关于他的死历来存在着"被处死"和"善终"两种不同的说法。本文通过对相关史料的考证,条分缕析,去伪存真,肯定了"善终"说,否定了"被处死"说,并推定他死于1246至1247年之间的寒冬。     

黑龙江省县域工业产业规划布局研究

一、县域工业产业结构现状和主要问题2005年,县域生产总值达到1955．7亿元,比2002年增长72%,年均增长19．8%。县域产业结构状况有较大改善,非农产业增加值占生产总值的66．5%,全省66个县(市)中已有50个县非农产业份额超过50%,占县市总数的75．7%,基本实现了向非农主导型结构形态的转变。     

成都市：搭建儿童福利事业发展平台

明确责任开创有中国特色的儿童福利事业儿童是人类未来。儿童的幸福史,也将是人类的幸福史。人们关心和保护儿童,是人类伦理和道义的必然表现。但是,由于各种原因,儿童也从来没有与“流浪”、“苦难”、“孤残”乃至“死亡”等冰冷的词语分离过。家庭是社会的基本单元,家庭中儿童当然受到保护和帮助,这是家庭和社会的责任使然。对失去家庭的儿童、身陷困境的儿童,社会必须给予帮助。从一定意义上讲,救助儿童就是救助人类社会自身;为他们创造美好的未来,就是在为人类社会赢取美好明天。人类社会发展的文明程度越高,对儿童的保护和协助的责任也越重,要求也应更高。欧洲经济工业化以后,德国首次使用了“社会政策”一词。随之德国创立了从各种各样的风险中保障人们生活的国家社会保险制度。20世纪逐渐     

孤残儿童家庭寄养实践与探索

成都市儿童福利院自2000年开展孤残儿童家庭寄养工作以来,将"以人为本"的理念贯穿寄养工作的始终,力求通过家庭的滋养和关爱促进孤残儿童身心的健康发展.以提高寄养儿童的护理、教育、康复为突破点,以加强科学管理为立足点,以队伍建设为保障点,认真落实<家庭寄养管理暂行办法>,推进家庭寄养规范化开展.     

偶然性与哲学问题的现代转向——以杜威偶然性思想为基础

杜威看到对偶然性的否定使传统哲学陷入到身心问题所导致的困境之中。他通过使哲学返回生活世界,从而肯定偶然性,使哲学问题由传统形而上学的问题转向实践问题。这一思路在现代西方哲学家中具有一定的典型性,因此,理解他的有关思想有助于理解哲学问题的现代转向。     

长液厂挥出十项改革大手笔

<正> 四川长江液压件厂是国家定点专业生产液压元件的大型骨干企业,为我国液压工业的发展作出了较大的贡献。1995年底以来,工厂新一届领导班子肩负企业扭亏脱困的重任,以转变观念,深化改革为突破口,借十五大关于国企改革的强劲东风,五年间大手笔挥出十大改革举措,使企业经济效益逐年回升。今年上半年,工厂一举扭亏为盈,为企业再创辉煌奠定了坚实的基础。 ——强化营销管理,改革营销体制。一是1997年工厂在全国设立了六大销售中心和二个经营部,并把全国划分为21个片区,每个片区定人、定任     

怀疑、超越与人的存在方式——西方哲学家的智慧观

通过分析西方哲学家对具体的智慧形态的理解,可以看出他们认为智慧是人的怀疑精神,是人在意识之中的超越、超越途径以及在超越中所获得的成果.智慧也是人的一种存在方式,但智慧或具体的智慧的价值总是存在限度.人们可以通过各种正确途径来获得智慧,比如理性思维、合理使用语言、信仰、直觉等.     

孤残儿童城乡家庭寄养模式探讨——四川成都家庭寄养

儿童福利院的孩子在婴幼儿时期即被家庭所遗弃,在儿童福利院这一特殊环境下生活、学习、成长,这一特殊群体——孤残儿童,除了要面对身体上的残疾,还要背负由于特殊背景造成的心理障碍,他们无法同有家庭的儿童一样在小家庭、大社会中生活、成长,而家庭寄养可以弥补这个缺陷。它有助于孤残儿童各种适应能力和生存能力的培养和发展。     

尼采的问题意识和哲学方法

尼采认为,由于逻辑论证这种哲学方法把世界等同于逻辑的形式和逻辑形式的绝对化,导致了主客两分及其对于生命的贬斥,最终引发了哲学危机。哲学应立足于现实生活和人的评价活动,为评价活动提供方向与目标。因此,哲学方法应具有非理性化色彩和多样化。