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581.
天瑞地安,人杰业旺。宋代诗人陆游过瑞安飞云江时咏叹道:“俯仰两青空,舟行明镜中。蓬莱定不远,正要一帆风。”瑞安,在现如今一些文人心目中是温州的“书香门第”,素有“东南小邹鲁”之称,中国历史上许多著名学者、文学家出自瑞安,如永嘉学派代表人物叶适、陈傅良,元曲大师、《琵琶记》作者高则诚,以及晚清国学大师、“玉海楼”主人孙衣言、孙诒让父子等等。 相似文献
582.
本文论述了合并后的图书馆通过优化资源配置,为查新工作提供了较理想的文献支撑系统和现代化技术设备,从而更体现了查新工作的重要性.同时也提出了查新工作中现存的问题及改进措施. 相似文献
583.
赵新宇 《天津大学学报(社会科学版)》2011,13(4):316-321
幽默概念的源头可以追溯至古希腊希波克拉底的“体液论”。希波克拉底“体液论”医哲学思想包括4种基本观念:和谐观念、整体观念、环境观念和实践理性观念。这种哲学观念主要经由柏拉图、亚里士多德、狄奥弗拉斯塔斯、盖仑和本·琼生的接受,深刻地影响了西方古典幽默概念的生成,推动了近代幽默概念的发展,启悟着现代幽默理论。 相似文献
584.
是新宇 《常州工学院学报(社会科学版)》2010,28(6)
意象是创作主体通过艺术思维创作的包融主体思想意蕴的艺术形象,月意象是中国古典诗词中最常见的意象之一。在月意象中,诗人表现出对人事际遇的感喟,对历史变迁的反思,对离愁别恨的倾诉,对永恒与短暂、宇宙与人生的求索,对理想人格的构建以及对精神家园、诗意人生的追求。月亮,被一代又一代诗人吟咏探求,承载着深刻的文化意蕴与审美理想。 相似文献
585.
如何开展法学实践教学是目前中国法学教育亟需解决的问题之一,模拟法庭实践课程体系是在原有模拟法庭课程基础之上构建的体系性课程。其定位为独立于16门法学核心课程之外,由执业技能课程群组成的实践教学体系。整个体系在课程设置上融合了多门实践性课程,在教学模式上采用"以案例为线索的指导性教学",在班级设置上采用了控辩班级分开教学的方式,在评估制度上涵盖了对学生、对教师和对课程本身的三方评估。该体系吸取了美国实践教学的成功经验,并结合我国的法学教育现状,兼顾开放性、实践性和体系性,旨在探索一种最适合中国的法学实践教学新路径,促进我国法学实践教育的发展。 相似文献
586.
《威尼斯商人》是莎士比亚戏剧作品在中国最早以剧作形式出现、最早被比较完整地翻译成中文也是唯一一个在清末民初时期以三种文本形态出现的剧本。《威尼斯商人》剧情复杂,涉及多个社会问题,其中的女性问题因为契合当时中国的女权运动和文明戏观众中女性占多数的情况而被凸显出来,但中西两种戏剧诗学的差别以及折射者文化背景和文化态度的不同,导致三个折射文本呈现出不同的主旨与风格。《威尼斯商人》的三个折射文本反映出,清末民初时期外国戏剧译介活动形态的丰富多样并不逊色于"第一度西潮"来袭时的"五四"。与"五四"相比,该时期更倾向于接纳和糅合外来文化系统,而不是全盘否定自身。 相似文献
587.
性别平等是19世纪以来妇女运动的核心诉求。在19、20世纪之交,个体性别观之形成围绕着生理决定论和文化养成论的辩论展开;与此同时,性科学的崛起也意味着性相(sexuality)在个体性别身份建构中,益发成为关注的焦点,益发成为与(生理)性征(sex)、(社会)性别(gender)鼎立而论的重要组成。本文拟以同为1928年出版的《孤寂深渊》和《奥兰多》为文本依托,由此一窥20世纪初期英国社会复杂的性别观念;论文并采朱迪丝·巴特勒的性别操演理论(gender performativity)为视角,对比探讨这两本小说在建构主体性别与性身份上的不同侧重策略。本文认为,《孤寂深渊》欲以“性倒错论”科学话语为同性恋者开脱污名,塑造了20世纪英国社会第一个公开的女性性倒错者形象,但是其主人公仍深困在僵滞的二元性别规范中,无法提供性别身份平等的启示。而《奥兰多》以主人公变性、变装等荒诞的情节刻意错置了性征、性别和性相,挑战了异性恋规范所强制框定的三者对应关系,从而建立了一个性别意识流动、性别身份宽容的乌托邦。 相似文献
588.
原子吸收分光光度计作为测量痕量金属元素的重要手段,是一种无机化学成分分析仪器。本文对该仪器的原理、结构、发展、维护等方面作了简要的介绍。 相似文献
589.
通过对行政指导和服务型政府的契合点进行分析,分析了二者的内在联系;然后针对工商行政管理面临的压力和挑战,从其职能转变和管理模式等方面,分析了工商行政管理创新和开展行政指导的必要性;并结合淮安市行政指导的实践活动,分析了其理念、模式和监管方式等方面的创新之处和实际成效。 相似文献
590.
鲍升华 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2003,56(6):725-728
跨文化管理是公司跨国经营的必然 ,并随着经济全球化推进日益成为重要课题。文化因素决定经营成败 ,要实现跨文化的有效管理 ,核心在于解决文化冲突。管理过程中要正视文化差异对市场选择、产品服务、进入方式与制度成本的影响 ,并制定相应策略 ,或忽略和缓和文化差异 ,或适应和利用文化差异。经济全球化正在推动文化全球化 ,跨国公司的企业文化也会由差异走向趋同。 相似文献