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51.
年终奖发放模式的选择 总被引:1,自引:0,他引:1
年终奖究其本质,是种劳动报酬。但是,在不同的企业里,虽然所有的企业都认可年终奖是薪酬的一部分,但年终奖按照其发放的方式,具体属于薪酬的哪一部分,争议很大。具体争议在下图中可以清楚地反映出来:第一,如图中标志1所示,把年终奖完全按照岗位的重要性来发放。按此发放方式,可以把年终奖界定为岗位工资的部分。此发放方式的前提要求是企业必须有岗位说明书,同时,企业还必须对岗位进行评价,只有在评价后才可能科学分析其岗位的重要性及权重。其优点是在绩效考核不完善的情况下,可以有效地利用年终奖激励员工,同时按此发放模式,还可以凸显关键岗位,可以更好地保留住关键员工。 相似文献
52.
班组作为企业的基层组织,是企业组织的细胞,班组管理自然也是企业管理的重要组成部分。但是现实中,班组却经常得不到重视,班组管理也经常被忽视,这严重制约了企业的发展。而加强班组管理的根本是要加强班组的集体意识。 相似文献
53.
广州市文物管理委员会在去年配合广州市郊的基本建设工程发掘了由西汉至明代的古墓葬一百零三座,获得出土文物二千零一十六件。这些墓葬的建筑有全用大木构成的木椁、用砖结砌的砖椁、用大石板盖面再用灰沙捣筑成的外椁,最简单的是土坑墓,仅是一个长方形的土坑,没有椁室建筑。在发掘的西汉墓中,以华侨新村发现的几座较为重要,墓的规模较大,全部都用黄色细沙作填土,这是广州西汉墓建筑上的一个最大特色。出土的陶器大 相似文献
54.
<正> 先秦郊祀,旨在祈福、免祟。神鬼之中,凡可降福人间者,于祭坛之上则位居尊贵,待如上宾;凡致祟人间者,则列于末位,甚至要受到非礼之遇。例如傩祭便属此类。而《九歌》诸诗,即以所祭神鬼之吉凶而列其先后:《少司命》以上旨在祈生免死,《东君》以下则驱旱傩疠。大体论之,《九歌》前半为祈福,后半为驱凶,截然而异,自成章节。近世或谓《九歌》为巫觋之装神弄鬼、登坛作戏的化妆表演,而倡“原始戏剧”说。然《九歌》终是屈子之诗,屈子为诗,是否本供巫觋“作戏”之辞,难以妄言。王逸谓“歌乐鼓舞以乐诸神”,表明《九歌》并非“巫戏脚本”。细玩十一篇所记,尽属当时诸祀之现场 相似文献
55.
从《聊斋志异》手稿本看铸雪斋抄本麦缃《聊斋志异》诸版本中,以青柯亭本影啊最大。它利行于清代乾隆年间,翻刻本众多,形成系统,至今仍为通行本。它流传了近两个世纪以后,发现了作者的半部手稿本,后来又发现了铸雪斋抄本。以这三个本子互校,可以清楚地看到:青柯亭... 相似文献
56.
后殖民主义:差异辨析与儿童文学 总被引:2,自引:0,他引:2
罗德诺克&#;麦吉里兹加 《重庆社会科学》2006,(7):40-44
本文把后殖民主义和若干相关概念进行了比照和辨析,得出后殖民的主题主要是权力、种族和变化。它的主要特征有两方面:一是从被殖民者的角度出发;一是关注种族和政治在殖民背景下的关系。随后根据拉康的镜像理论,探讨了把后殖民文学和儿童文学进行类比的合理性。 相似文献
57.
福建省吸毒群体的性别差异比较 总被引:1,自引:0,他引:1
毒品与艾滋病、暴力犯罪并列为国际社会的"三大公害".20世纪80年代以来,毒品犯罪在我国死灰复燃,贩毒、吸毒、制毒现象有增无减.福建省从20世纪90年代开始也成为毒品的重灾区,一直处于蔓延发展的趋势.由于男性和女性生理和心理上的差异,决定了吸毒者之间存在一定的性别差异. 相似文献
58.
0引言早在上世纪90年中期,我国学者就已经开始对我国财政面临的国债风险以及与之密切相关的国债适度规模问题进行了大量研究。如刘溶沧(1998)、孙敬水(2000)通过计算国债负担率、债务依存度、国债偿债率等指标对我国国债风险进行了实证分析;夏杰长(2000)对我国国债的发行规模进 相似文献
59.
在网上做一个热闹坛子的时尚版版主,刚开始兴致勃勃,怎么护肤、哪件衣服漂亮、什么牌子最好,都是女人最爱的话题。 可最爱也经不起每天来来回回反复纠缠,终于还是腻了。 此版有一个中心两个基本点:一个中心是如何永远美丽,两个基本点是要舍得花钱,要不辞辛劳。有 相似文献
60.
论朱自清散文的意境创造 总被引:3,自引:0,他引:3
麦石安 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(5)
朱自清的散文所以优美动人魅力常在,其中一个原因,就是他在创作中刻意追求和创造出内涵丰富的独特意境。意境是诗歌散文的艺术表现形态,是作者内情与外境融洽而产生的艺术境界。散文创作的结构、描叙和语言运用都要注意意境的创造。意境具有典型性,是一种情感的典型,是“这一个”情与“这一个”境在特定时空中的艺术结合。朱自清的散文意境,是作者同时也是人们当时某种典型心态的艺术概括和表现,故其知音者众 相似文献