契丹捺钵文化探论

契丹捺钵文化的产生 ,与其长期生存的自然环境和形成的尚武精神密不可分。有辽一代 2 0 0余年 ,契丹皇帝施政中心不全在皇都 ,而常在“四时捺钵”驻跸地 ,这便形成了“捺钵”与皇都并存的两元政体制度 ;它对巩固契丹王朝的统治和发展社会经济与文化都起到了积极作用 ;这一制度也影响了后世的金、元、清三朝     

说养生惜物之旨

今天讲养生惜物这养生惜物两件事是世间的两件大事现今要杂引羣经以申其说我早年在外奔走的日子多自愧经学不深勉强与诸君来引证罢。养生惜物是亲亲仁民。仁民而爱物先圣先贤一贯的学间易经是伏羲文王周公孔子相传之书易经上面开首乾坤屯蒙需。天地之大德日生乾是大生坤是广生屯是万物之生有了生还要养呵蒙是要养天地之正气需是不可少的需用有     

辽宁省辽金契丹女真史研究会二十年工作述略

辽宁省辽金契丹女真史研究会成立20多年来,学术队伍不断扩大,学术研究成果丰厚。出版学术丛书、论文集、学术专著近百部,发表学术论文近千篇;多次主办国际、全国学术会议,开展学术交流。今后要扩大组织,加强管理,不断学习与创新,提高学术研究水平。     

书感

报称艰难怕受恩。恩非责报我思存。吞金漫说胸无芥。饮水当知味有源。民亲总在五伦明。敷教惟期讲学精。无论征诛推让世。必由天理顺人情。漫说聪明恃武强。当如聋哑侍文昌。默容本是中庸道。愚贱生今要自强。富贵由天莫妄为。贫穷到老亦安之。纵然怀璧皆无罪。我辈仍须止足知。