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《文化社会学》是我国解放以来出版的第一部从人类文化角度系统地研究社会学的专著。该书以40万字的篇幅,较全面地介绍了这门学科的基本理论和知识,研究了文化产生、发展的各种复杂变量关系以及文化的生产、储存、分配、应用、传播、增殖、冲突、变迁、调适、控制的社会过程与发展变化规律;它涉猎了广泛的人类文化史知识。作者更着眼于人们现代社会文化生活的研究,从衣食住行、婚丧嫁娶到宇宙观、生观、时空观、价值观等,是一部囊括了大文化研究的、知识容量渊博的著作,是值  相似文献   
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《章嘉宗义》(lcanskyagrubmthav)是清代著名藏传佛教格鲁派高僧第三世章嘉活佛.若贝多杰(lcanskyarolpavirdorje,1717~1786)的著作《宗义之建立.能仁教法妙高庄严》(grubmthavrnamgzhagthubbstanlhunpovimdzesrgyan)一书的泛称。它在藏传佛教“宗义”文献中因对各宗派义理的细微论述而著称,被认为是继宗喀巴著作之后藏传佛教格鲁派中具有代表性的著述之一。《章嘉宗义》的主要内容是分析评说佛教四大宗派——毗婆沙宗(Vaibh仭sika,byebragsmraba)、经部宗(Sautratika,mdosdepa)、唯识宗(Vij仭nav仭din,rnmrigpa)、中观宗(m仭dhyamikas,dbumapa)——的思想主张。《章嘉宗义》对整个佛教宗派的划分注重从义理上去判定,毗婆沙宗和经部宗被判为小乘佛学,唯识宗和中观宗被判为大乘学说。因此,《章嘉宗义》中的“四宗学说”,实际上是对印度佛教晚期四大宗派佛学义理的评判。《章嘉宗义》通过对各宗派思想的细致梳理和分析,形成了博采众长的特点,但同时又有着自己鲜明的观点。因此,此书一经写出,立即引起很大反响,当时不仅得到了以七世达赖为首的格鲁派高僧的称赞,同时也对甘肃、青海、内蒙古、北京、西藏等地寺庙对宗派义理的学习产生了广泛影响,并且直接影响了后来诸多宗义书的写作,如《土观宗派源流》(thuvubkwangrubmthav)等。我刊创办伊始,即主张对重要的或在学术界产生过影响的民族文字文献进行汉译、注释或评介,以便不谙民族文献或不能直接利用民族文字文献的学者从事学术研究时参考。本文节选《章嘉宗义》中有关毗婆沙宗一章的内容进行译注。我刊在有条件时接续以往曾受到学界重视的民族语文文献译介的工作,而在对各类文献译介试做方法上的探索。编者  相似文献   
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当前,我省已进入工业化中期阶段,资源与环境的“双约束”已经凸显,遵循经济社会的发展规律,加速发展第三产业已是当务之急。我省已明确提出大力发展第三产业的重大战略任务。完成这项任务,探索一条符合省情、市情,能够加速发展的路径至关重要。  相似文献   
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缺失总体单位产生的抽样框误差的测算文/西南财大计统系、信息系谢小燕,林学杰在抽样调查中,最基本的问题是要有一个包括全部总体单位的框架,用这个框架来代表总体,从而进行随机抽样,这个框架称为抽样框.在统计调查中,当调查目的一确定,所要调查研究的现象总体就...  相似文献   
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在六十年代,苏联就把科学共产主义列为高校和党校系统的教程.从那时起,人们在这个领域进行了极其广泛的科学研究.关于科学共产主义对象问题,曾举行过两次全国性的讨论(1965年和1971年),但至今在这个问题上仍存着不同观点.在确  相似文献   
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第二次世界大战后,美国资产阶级史学研究发展进程经历了两个阶段。在战后第一个十年里,美国史学界是在“冷战”和帝国主义反动势力积极活动的情况下形成的。1950年12月H.杜鲁门总统给美国历史学会的咨文里提出了统治集团对美国史学家的要  相似文献   
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当前学术界关于慈善的研究形成了若干重要的研究脉络,大体可以概括为行为和结构两个方面。但总的来说,这些研究多是从其他研究领域和问题出发,缺乏对慈善事业本身的思考。慈善研究的展开不仅需要理论资源的扩展,更需要回归慈善现象本身。进入21世纪以来,我国的慈善事业发展面临诸多契机,促进了我国慈善事业的转型,同时也产生了一系列问题和困境。揭示和解释当前慈善事业发展实践中的问题和困境,是当前慈善研究的要点所在。  相似文献   
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加强高校辅导员考核对明确辅导员岗位职责,增强辅导员责任感,调动辅导员积极性,提高辅导员的综合素质和育人水平,优化辅导员队伍结构具有十分重要的意义。当前高校辅导员考核存在考核指标设计不合理,考核主体不全面,考核形式单一,考核结果运用不当等问题,需要从构建科学合理的考核体系,明确考核主体,采取多种考核形式,合理运用考核结果等方面进一步完善考核制度,确保高校辅导员考核工作取得实效。  相似文献   
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