满族故事家马亚川和女真萨满神话

满族故事家马亚川的女真萨满神话反映了女真初民的信仰和婚俗,具有浓厚的萨满意识,丰富的文化内涵,有着极其深远的社会意义和研究价值。     

旅游发展情境下乡村治理的研究回顾与展望

乡村有效治理是实现乡村振兴的重要内容,旅游发展对乡村治理提出了新的要求。文章通过梳理有关旅游发展情境下乡村治理的中英文文献,在研究重点、热点演化、研究历程方面对文献进行了分析和比较,从研究内容方面对文献进行了系统总结,以期了解学术界相关研究的总体态势,发现当前研究中的不足,为未来研究提供借鉴,研究表明：相关研究经历了萌芽阶段、初步发展阶段和深化拓展阶段等3个阶段;现有研究内容主要涉及旅游发展情境下乡村治理的内涵、特征、结构体系和机制,整体研究内容比较广泛,但研究深度和系统性有待进一步拓展;研究方法呈现多样化的趋势,以定性描述和案例研究为主,定量研究有待加强。未来研究需加快构建本土化的理论框架体系,深化研究内容,拓展学科交叉和尺度转换的研究方法,提高理论研究对乡村治理实践的指导性。     

从电子媒体到数码儒家

不论是19世纪兴起的模拟媒体,抑或是20世纪崛起的数码媒体,对于我国来说最初都是舶来品,也是推动社会转型的重要因素之一。它们使传统儒学深陷危机,又为其变革与传播创造了新的契机。新世纪呼唤与之相适应的数码儒家。     

普通高校大学生艺术类课程的信息化建设

加强普通高校大学生艺术类课程的信息化建设首先应转变管理者的教育观念,其次应遵循普通高校大学生艺术类课程信息化建设的原则,并注重教师的教学应用,以实现课程内容与教学模式的信息化.     

继承、批判与超越 ——梁启超和胡适传播思想的对比分析

梁启超和胡适都是近代中国的思想和文化大家.在政治、文化剧烈变化的时代,二人通过办报刊、著述、讲学对中国的舆论界、学术界和政界构成了重要影响.但二人对大众传播及文化传承中许多基本问题的看法与主张又有着明显区别,呈现出一个继承与超越的轨迹.对梁、胡二人传播思想的比较分析会给今天中国的新闻和文化传播实践及理论建构提供有益的启示.     

交互性：计算技术与西方艺术理论的汇聚

20世纪60年代以来,由于控制论、新行为主义等理论的影响,交互性在西方艺术领域逐渐成为一种被普遍接受的自觉倾向,并获得了计算机和网络的强有力支持。在计算技术与艺术理论相互渗透的过程中,人们从媒体特性、艺术表现和程序开发等多种角度对交互性加以探索,出现了"远程通信艺术"、"向后倾斜交互性"、"计算表现主义"、"交互性诗学"等新范畴。     

先秦“天命”观的发展及其道德内涵 ——从周公到孔子

"天"及"天命"是中国传统伦理所预设的道德彼岸."天"及"天命"作为文化概念的提出在西周初年,其道德内涵则因周公而确立.孔子继承并发展了周公的"天命"思想,使"天命"由眷顾天下的统治者进而惠及每一个有德者.个体"体天命"的过程亦是"天命"的道德内化过程.     

美国有个“国中之国”

正美国有一个国中之国——海螺共和国。1982年,边境巡逻局在美国南端一号公路上,设卡盘查偷渡客和毒贩,要求北去大陆的人必须证明美国公民身份,于是一号公路交通全面堵塞。在这条基韦斯特诸岛唯一通往大陆的公路上设卡,对于巡逻局来说,倒是方便省事多了,但却大大影响了群岛的经济支柱——旅游业,岛民们组织了声势浩大的抗议示威活动。