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11.
论电视叙事艺术的审美特征和审美形态 总被引:1,自引:0,他引:1
黄昌林 《成都大学学报(社会科学)》2003,(2):31-36
本在“电视艺术”的前提下讨论电视叙事艺术逼真性与虚幻性的统一、再现与表现的统一、具象性与完整性的统一、记叙性与情感性的统一等主要审美特征,并从电视分类的角度讨论电视规范性叙事本、兼有叙事本和使用叙述手段的电视节目审美形态。 相似文献
12.
黄昌林 《成都大学学报(社会科学)》2008,(3):71-75
近两年,叙事理论运用到电视研究中似乎成了电视文化研究的热点,尤其是在电视纪实性节目的实践与批评中,叙事学的一些原理和方法的讨论更是热门话题.本文梳理将叙事理论引入电视纪实性节目研究的基本状况,探讨叙事理论在电视纪实性节目研究中的范畴和基本方法. 相似文献
13.
黄昌林 《四川理工学院学报(社会科学版)》1992,(2)
当沿着小说叙事发展轨迹巡视时,我们发现传统小说叙事长时期地处于种种规约之下,而二十世纪以来的新小说则对规约节节偏离.叙事的规定性与随机性,不仅是两种基本的叙事态度,而且是传统小说叙事与新小说叙事的界标. 相似文献
14.
从电视纪录片的界定出发,阐述电视纪录片的故事性,认为电视纪录片要美丽地讲述真实的故事,必须着力于对人物、事件和背景这些基本构件的表现上. 相似文献
15.
黄昌林 《四川理工学院学报(社会科学版)》1988,(4)
本文认为:新时期小说受到了读者的冷遇,圈子内外产生了隔阂。造成隔阂的原因固然有读者观念转变后对小说热度的降温,但这仅仅是表象,产生隔阂的症结在于读者观念转变和阅读兴趣有了新的选择后,小说创作没有作出新的价值取向,在与读者的关系上没有作出丝毫的调整;在主体意识强化之后,小说的作者将文学的自主生存方式与文学表现的具体内容混为一谈,排斥客体,否定社会效应,小说创作也就远离了读者。 相似文献
16.
对新闻教育理念的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
黄昌林 《成都大学学报(社会科学)》2004,(2):85-87
从话语主体、理性激情、创新精神、时代精神、文化道德等方面反思我们的新闻教育理念的缺失,阐述新闻教育理念的精神内涵. 相似文献
17.
电视叙事声画一体论 总被引:1,自引:0,他引:1
黄昌林 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(9):95-98
本文针对当前电视声画关系的争论,以系统论观点分析引发电视声画关系争论的互斥机制,进而阐述了电视声画关系的实质是互补机制,提出以"声画一体"对电视声画关系进行整合. 相似文献
18.
叙事结构的语言学模式 总被引:1,自引:0,他引:1
黄昌林 《成都大学学报(社会科学)》2009,(2)
本文从托多罗夫的叙事句法入手,讨论了"普遍语法"即"叙事作品语法"的理论,在此基础上阐述了格雷马斯注重于语言学理论中关于二元对立的基本概念,借助于逻辑学的方法建立的叙事结构的语义学模式。 相似文献
19.
黄昌林 《西南交通大学学报(社会科学版)》2006,7(2):37-42
人称指叙述者以一个具体身份出场或发言,它代表或反映出电视叙事叙述者的态度;视角是叙述的焦点,是一部电视叙事作品看取世界的特殊眼光和角度,也是一部电视叙事作品希望被“看”的视角;视角转换是电视叙事透视人物行动的角度,是从两三个视点,从不同的角度来表现人物。只要把握了视觉与人物的关系,就可以自由转换。 相似文献
20.
黄昌林 《成都大学学报(社会科学)》1999,(3)
人类创造了语言,以语言来进行思维和交流。语言是人区别于其他动物的标志。在生命的诞生和终结这一点上,人同其他动物没有区别。然而,人却因其精神的存在可以不死,精神的不死在于语言符号。人的肉体消失了,但其精神却被语言符号锁定并流传下来。我们说那些早已作古的... 相似文献