浅谈中职英语写作教学

近年来中职教育在全国各地都取得了较大发展,是国家大力提倡和发展的人人平等的教育.而英语教学是中职教育中一门重要的基础学科,学牛英语水平的提高将有助于学生更好地熔融这个越来越国际化的社会.     

革命的出场与反思的缺席——论解放区文学的示众描写

作为民众翻身的一个重要环节,解放区文学对示众的描写一改鲁迅等人的批判色调,充满肯定意味。这种新型示众不仅颠覆了传统的政治权力结构,使民众取代地主成为社会的主人;而且解构了传统的社会关系结构,使阶级意识取代传统人情成为社会人际关系构架的基础。然而,由于作家们反思意识的缺席,过于强调阶级怨恨与阶级暴力的革命性与合理性,忽视了程序正义的重要性,使得这种示众描写潜含着人性与社会危机。     

新闻化与中国小说认同机制的现代转型

中国小说的现代化进程从一开始就与新闻报刊结下了不解之缘。近代小说与新闻报刊的外部联系,改变了小说的生产、传播、接受生态,影响了作者的创作姿态与读者的期待视野,中国小说由此出现内在的新闻化倾向。这种新闻化倾向为中国小说提供了新基因,从根本上重构了中国小说作者与读者之间的认同机制。在认同基点上,新闻的当下性解构了传统小说以"天理"为基点的"慕史"情结,转而建立了以"天演"为基点的"求新"导向。在认同路径上,新闻的写实性颠覆了传统小说以"造梦"为主导的想象叙事,转而建立了以"启蒙"为中心的写实路径。在认同策略上,新闻的时效性改变了传统小说对"小语"的"典籍化"追求,转而探寻"大说"的"社会化"策略。这种小说的内在新闻化,隐含着中国小说现代化发展的多重路向,对当下的关注存在政治与社会的不同侧重,对写实的强调存在事真与理真的不同路径,对时效的追求存在剪影与全景的不同视野。虽然近代小说的新闻化存在种种偏差,但新闻作为一种现代文化基因,推进了中国小说认同机制的现代转型,改变了中国小说的发展路向与整体风貌。     

启蒙的局限与困境——论《我在霞村的时候》的对话与潜对话

作为丁玲在延安整风前的代表作之一,《我在霞村的时候》因其多重话语之间的对话与潜对话而构建成一个具有多重意蕴的文本,被众多研究者一再解读。整风运动时期,它就因为女主人公贞贞与作者丁玲的某种相似性而成为批判的靶子：十七年时期,它更因为作者“把一个被日本侵略者抢去作随营娼妓的女子．当作女神一般加以美化”而受到更严厉的再批判;     

企业元素在新型活页式教材开发设计中的调研

新型活页式教材作为在传统教学内容之上,以活页形式开发出的全新教材,有着教学内容实时性、实践性、适应性强的优势。而为更好地强化学生的专项技能,围绕教学内容落实校企合作,并对企业元素在教材中的体现进行分析,了解活页式教材开发设计的思路。结合具体的育人要求,探索全系教材开发设计的方法策略,发挥校企合作的核心优势,推动教材体系的建设,保障教学内容的高效应用。     

不稳定化合物及其成键分析

有很多不同类型的化合物,其结构遵守简单的价键规则,但却是以不稳定为特征的,在很多情况下甚至是不存在的。本文的目的是总结这类化合物,并探讨它们不稳定的原因,这对无机化学教学是件有意义的工作,可以帮助学生更深刻地了解结构与性质之间的关系,理解元素及其化合物的性质,作为现有教材有益的补充。为了便于讨论,我们把这类化合物分为五种不同类型:     

启蒙的局限与困境——论《我在霞村的时候》的对话与潜对话

作为丁玲在延安整风前的代表作之一,<我在霞村的时候>因其多重话语之间的对话与潜对话而构建成一个具有多重意蕴的文本.被众多研究者一再解读.整风运动时期.它就因为女主人公贞贞与作者丁玲的某种相似性而成为批判的靶子;十七年时期,它更因为作者"把一个被日本侵略者抢去作随营娼妓的女子.当作女神一般加以美化"①而受到更严厉的再批判;新时期的研究者重新发现并肯定了它的启蒙内涵.唐克龙从主题学的角度认为它"延续了‘五四'运动的启蒙主义传统.提出了个人自由、婚姻自主的重大命题"②.更多的人则从女性主义的视角切入了性别、政治、道德之间错综复杂的关系.海外学者王德威的<做了女人真倒楣?--丁玲的"霞村"经验>南贞贞的命运切人了"(女)性与政治"③的关系,比较深入地剖析了作品对传统"女性神话"的解构意味.揭示出"女性身体除了在礼教上显现模棱意义.在政治上也往往兼具正邪两极的潜能"④的复杂内涵.这种分析思路同样也是国内学者关注的重心之一.     

癫狂:"生"的拷问--论蒋蔚祖疯狂形象的哲学意蕴

蒋蔚祖作为一个普通人存在时,他的疯狂与死亡有着浓厚的悲剧意味。路翎以一个灵魂拷问者的姿态,通过这一人物,拷问生存的"罪恶"与"洁白"。     

隐喻·换喻·提喻——论中国当代情爱叙事的身体修辞

身体是情爱叙事的重要符码.不同时期情爱叙事对身体进行修辞的方式,必然受到不同时期政治文化的影响.中国当代情爱叙事,在不同的政治文化语境中,采用不同的话语模式与身体视角,由此产生不同的身体修辞模式.在公共话语模式中,叙述者以审视的眼光关注身体与意识形态之间的隐喻关系;在日常话语模式中,叙述者以正视的眼光关注身体与主体建构之间的换喻关系;而在私人话语模式中,叙述者则有意无意地迎合受述者的窥视欲,关注身体与性(别)意识的提喻关系.中国当代情爱叙事的身体修辞不仅揭示了身体意味的丰富性,而且揭示了叙事修辞的复杂性.     

“看-被看”暴力结构的解构与颠覆——论中国现当代文学中的示众母题

作为典型的“看-被看”结构，示众凝聚着丰富的社会文化心理内涵。在示众的看与被看之间，存在着“政权-群众-个体”的博弈空间。从“五四”文学对示众的戏剧结构的解构，到解放区文学对示众的权力结构的颠覆，再到新时期文学对示众价值结构的重建，中国现当代作家从不同角度揭示示众的“政治-文化”意义，解构示众中“看-被看”的暴力结构。