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黄海涛 《国外社会科学情况》2007,(2):90-95
国际社会对于恐怖主义的界定问题始终难以达成一致。这一方面是由于恐怖主义概念随着行为在不断发生变化,另一方面是因为恐怖主义的具体界定是主观的。在这种主观界定的过程中,使用暴力的合法性与正当性问题始终处于争论的中心。承认恐怖主义界定问题的主观性有助于更深入地理解恐怖主义这一现象背后的冲突与斗争。 相似文献
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黄海涛 《陕西青年管理干部学院学报》2009,(4):7-10
改革开放以来,中国特色社会主义建设取得的伟大成就,是伴随着我们党对发展问题探索的逐步深入,对社会主义发展规律的理解逐步深化而取得的。在这一过程中,我们党逐步开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义关于发展问题的理论体系。 相似文献
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技术评价标准的生态化转向就是摒弃以往生态缺位的评价标准,而以生态价值观为指导,把生态因子引入到技术的评价体系中来,不能仅看技术的发展是否有利于经济的增长和人的需要的满足,更要看其是否符合生态原则,是否有利于维持整个生态系统的平衡、稳定和永续发展。技术评价标准的生态化转向具体体现为技术目标、技术手段以及促进经济增长方式的生态化,旨在谋求生产发展、生态良好、生活富裕这样一种＂三生共赢＂的良性循环发展道路,建设资源节约型、环境友好型社会。 相似文献
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道家自然自由经济思想和司马迁“善因论”对后世影响深远。明清时期处于中国封建社会“天崩地解”社会巨变的转型时期,由于商品经济的进一步发展,出现政治民主化、经济自由化和文化多元化趋向。在经济自由化方面,明清思想家所追求自由、公平的经济环境,是商品经济发展的根本要求,也是近代化的灵魂。这种自由放任经济思潮主要包括自然人性论、自由自为论、自便自利论,它们都是以自由主义为旗帜,并赋予新的时代内容,它充分反映了当时发展商品经济的客观要求,也促进了局部的社会近代化变迁,对当今社会主义市场经济建设有着重要的启示。 相似文献
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在现代社会结构和社会关系的持续变迁中,城市文化呈现出多元化发展趋势,对人们的生活态度和思维方式带来极大冲击。培育现代城市的志愿者精神,就是要培育城市发展的不同社会动力,重塑城市人文关怀品格,促进社会和谐结构要素的普遍增长。 相似文献
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文章通过分析论语中孔子相关观点介绍孔子慎言观,阐释慎言观对于人们处世态度影响,随之分析慎言观与媒介失语之联系,并简要概括媒介失语之危害。 相似文献
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随着市场经济的不断发展，晋中地区农村劳动力结构发生变化，农业劳动力向非农产业转移，这是伴随着经济发展，农业劳动生产率提高而出现的必然趋势。近6年来晋中地区农村劳动力非农化进程加快，有34万多农业劳动力转移到非农产业。——农村劳动力非农化信况1996年全区乡村实有劳动力99．9万人，比1990年增加71万人，增长77％。1996年农村劳动力的非农化率（非农产业劳动力占全区劳动力的比重）为34．7％，比1990年上升1．5个百分点。晋中地区真正从事第一产业的劳动力占农村劳动力的比重逐年下降，1980年为90．8％，199O年下降为66．8％，… 相似文献
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论西南联大人文主义教育管理 总被引：8，自引：0，他引：8
西南联大的管理者将中国儒家思想中的人文精神和西方的人文主义管理思想结合起来,形成了中西融合独具特色的人文主义管理思想。西南联大以人格的完善为教育目的,实施通才教育的人才培养观,以"教授治校"、学术自由和学生自治为核心的民主管理思想,充分体现了西南联大中西合璧的人文主义教育管理思想特色。 相似文献
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深化铁人精神的研究与传播,要在研究与传播的内容、形式、机制保障等方面总结汲取以往的经验教训,不断开拓新的思路与途径。 相似文献
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本文通过考察王阳明研习佛儒的学术经历 ,揭示他所创立的心学内含对佛教理论、禅学思辨、修炼途径等的继承和发挥 ,进而认识明代佛儒交融的文化趋势 ,并得出王氏心学正是这一时代特征产物的结论 相似文献