浅谈如何把孩子的淘气看作才气

老师应该努力地因材而异地去教育好每一位学生，尊重每一位学生，努力去发现每一位学生身上的闪光点，孩子的淘气看作才气。     

浅议现浇砼楼板裂缝的成因及关键防治措施

本文对钢筋砼楼板面裂缝的产生从设计、材料和施工的角度做了分析,并对现浇砼楼板裂缝的施工防控和处理措施从不同方面进行了分析和阐述。     

试谈局域网共享MODEM上互联网

现在很多学校、公司都已了联了局域网，这样能使内部的设备和数据得到有效的共享和管理。而另一方面，国际互联网是一个信息的大海洋，也是信息的高速路。若能将两者有机地组织起来，就能从中获取数不胜 的信息效益和经济效益。本文综合介绍了局域网联入互联网的各方面技术，并以本院网络建设情况作实例来说明。     

两汉官僚商人之比较研究

官僚商人的出现，即所谓的官商结合，是东汉时代商业经济发展中出现的一个值得重视的现象。官僚商人虽自西汉后期发端，但这个阶层的真正形成却是在东汉。西汉武帝时，不准‘食禄之家兼取小民之利”，①不准官商勾结分利。张汤即因有和私商勾结之嫌而被迫自杀。霍光当政后，将此前的公田大量掌握于自己手中，以高额租转赁出去。其子霍禹则私人经营屠宰业，并且卖酒。霍光的心腹张安世“尊为公侯，食邑万户”，然而却“内治产业。累积纤细”，大小买卖无不插手，并役使皆有手技做事的家僮２００人从事手工业，“是以能殖其货。”②大官僚大地…     

浅谈现代博物馆信息化建设的基本内容

从各方面较为详细地探讨现代博物馆信息化建设的基本内容及建设理念、经验。     

从传统德育的缺陷看以自身为基点的德育方式

康德曾经说过 :“这个世界上唯有两种东西能让我们的心灵感到深深地震撼 ,一是我们头顶上的灿烂星空 ,一是我们内心崇高的道德法则”。因为道德“是人内心的‘法’ ,是人的精神的堤坝 ,约束自心的‘法’一旦解体 ,维系社会和谐的堤坝一旦崩溃 ,人心即剩下道德的荒凉 ,人也就退化为非人……这是不堪设想的境地”(引自张琼、马尽举《道德接受论》)作为社会秩序的神圣堤坝和个体自律的“上帝” ,道德法则是不可逾越的。任何社会 ,都需要道德、良知、伦理风尚的维系。其间尤以学校为相对独立体系 ,以学生为主体对象的学校德育教育 ,是不可忽视的…     

科技论文英文摘要应注意的问题

讨论了科技论文英文摘要和原文信息的等量性和完整性,辩证地分析了英语主动态和被动态的使用,提倡在科技论文英文摘要翻译中多用数字和符号。     

雨花石

1腥风血雨的岁月诞生了火红的雨花石雨花石是凝固的彩雨雨花石是永不凋谢的鲜花雨花石录下一串凄厉的枪响2村夫野老寻寻觅觅红男绿女争相奔来雨花石遍游神州雨花石走向世界有月亮的地方就有雨花石笑得浑圆浑圆笑得自由自在3建筑师把雨花石镶在纪念碑上水利员把雨花石砌进拦河坝     

柳宗元的山水诗与其儒佛思想

在唐代文学中,柳宗元的山水诗具有很高的艺术成就。关于他的诗,前人多有评价,概而言之,不外似陶(潜)、似屈(原)二种。前者,如:苏轼《题柳子厚诗》云: 柳子厚晚年诗,极似陶渊明。又《评韩柳诗》云: 柳子厚待在陶渊明下,韦苏州上。退之豪放奇险则过之,而温丽靖深不及也。所贵手枯澹者, 谓其外枯而中膏,似淡而实美。渊明子厚之流是也。     

谈悲剧中的和解意识--由黑格尔想到的

本文由黑格尔关于悲剧的"和解说"得到启发,从两个方面论述了"和解"在悲剧中的重要作用:"和解"贯穿于悲剧作品中,使悲剧与苦难剧有了明显区分,因而成为悲剧的核心元素;而悲剧美感中的崇高感和力量感也源于"和解"引发的特殊心理感受。