中国历史哲学研究之我见

历史哲学研究在我国尚处于起步阶段,而中国历史哲学研究更是处在襁褓之中。因此,加强中国历史哲学研究便显得非常必要和迫切。下而试就中国历史哲学研究问题,谈一点个人浅见。第一,中国历史哲学研究首先应以中国传统史学理论研究为主线。中华民族具有二千余年的优秀史学传统,不但造就出象孔子、左丘明、司马迁、班固、司马光这样的举世闻名的历史学家,而且造就出象刘知儿、郑樵、王夫之、章学诚这样的世界一流的历史理论家。他们不但对历史编纂学,而且对历史本体论、历史认识论、历史方法论、历史主体与客体的关系、史学价值论等都做…     

狂暴而美丽——评徐江伟《血色曙光:华夏文明与汉字的起源》

《血色曙光:华夏文明与汉字的起源》是一本触目惊心、完全颠覆人们原有的华夏文明史观的著作。仔细阅读后,在感叹作者思考的无所羁绊、下笔的雄略大胆之外,又会发现其披沙拣金、抽丝剥茧般的     

行草书结合之典范——米芾《临沂使君帖》

现存米芾书迹,真、行、草、隶、篆诸多书体皆有涉及,然行书无疑代表其书法艺术成就.苏轼的"风樯阵马"、黄庭坚的"快剑斫阵"可谓的评.诚如苏、黄所言,米芾的行书纵横洒脱、跌宕多姿. 《临沂使君帖》为米芾写给临沂使君的信札.此帖前二行"芾顿首.戎帖一,薛帖五上纳,阴郁,为况"以行书写出,将要言之事交代清楚,古时书法的实用性当见一二.第三行"如何芾顿首",第四行"临沂使君麾下"转为草书,连绵恣肆,沉着痛快.全篇可见,不同书体将信札分作两部分,信札格式又将同为草书的第三行与后一行予以区分,打破平均之势.此帖为米芾行书与草书完美结合之作,前两行墨色浓淡跌宕,字距紧结无所连带;后两行虽字字连绵,却有朗朗之感.     

萧红与柔石比较研究──谈《桥》与《为奴隶的母亲》的相似之处

萧红与柔石均受中国现代社会变革的影响而先后走上革命和文学的道路 ,在鲁迅先生的教诲和影响下 ,共同成为三十年代左翼文坛现实主义的实力派作家。萧红与柔石及其作品在题材选择与表现、人物形象内涵、思想主题意蕴、小说创作方法、艺术结构技巧、叙述手段、语言形式和文学观念上呈现了广泛相似性     

高校学生人际交往障碍分析

高校学生由于缺乏及时、有效的指导,多数学生在人际交往中存在障碍。本文分析了高校学生人际交往中存在欠缺并造成人际交往障碍的原因。     

剐让榜样毁灭你

如果沿着别人走的路走,你永远都成就不了自己。这是一个崇尚“榜样”的时代。我有一个朋友,过去几年发现自己与某位培训师的某些特点,以及走过的路很相似,但是人家比他早走几年,很成功。于是,朋友就把他当成学习的对象,离开了企业,开始走培训师的路。但几年下来,他的“榜样”继续一路成功,而自己却折腾得很累,觉得很失败,就是不明白为什么,最后觉得这是“命运”。     

关于人的精神生活问题的思考——读王小波《我的精神家园》

王小波的杂文创作首先立足于思想,关注人习以为常的精神生活,挖掘现象背后关涉世道人心的深层面含意的东西。他的杂文是为了思想的表达,而不只是为了情感的体现。作为作者一种独立的品格,凸现的是自己的思考与良知,其文带有黑色幽默的意味。由此看来,他同迁就读者的阅读趣味的码字匠不同,而是启迪人们心智的思索者。      

我成了女上司的出轨对象

整个倾诉中,琉默一直在笑,无论是说到开心的事、困惑的事,还是烦心的事,又或者想要掩饰某种情绪的状态,他都会展露出他的招牌笑容。他说:"虽然我心情很郁闷,但不知为什么,能跟你说这些我很开心。真的,可能是压抑太久,释放出来,心里舒畅了一些。"     

一道由远及近的杂文风景线——读《民国杂文大系》

当我们今天从文化的角度,并以文学的、美学的目光,投向民国时期的杂文创作,就其名家辈出、佳作繁多、流派纷呈、风格多样的景观而言,会发现有不少过去被忽略、有待重新认识的地方和空白点。《民国杂文大系》丛书的编选出版,是以作家作品的文艺思想、风格流派的编排分类形式为主,在一定程度上展现了其聚合分化、并立互补、错综变幻和更替递进的发展线索,交汇构成了一部纷然杂陈、迁流曼延的民国杂文图卷。对今天的读者来说,不仅为之增添了切实可感的一道由远而近的杂文风景线;还可视作一种类型的文学史书来读。从中不只对人们提高杂文创作、鉴赏的品位和境界有所裨益,还会令人从已远去的“历史回声中获得一些现实的启示”。本文只是鸟瞰民国杂文的一幅草图,意在引起人们重视、并继续深入探索它的文化和艺术的意蕴。      

关于编辑学理论体系的总体构想

编辑学的理论体系是编辑学基本原理之间内在联系的表现,是编辑学基本概念的逻辑展开。“编辑”是编辑学最基本的概念。编辑是策划审理作品使之适合流传的再创造活动。编辑学的理论体系就是依据这个定义或基本命题构建起来的。