会计信息失真的原因与对策研究

会计信息失真问题是近年来我国会计学界讨论的热点,也是当前社会普遍关注的话题。文章认为,造成会计信息失真的原因主要有:利益相关者的不均衡;经营者独揽大权,会计人员原则性不强;会计人员的内部会计监督弱化;有关部门对违法违纪的会计行为查处不力等。会计信息失真现象危害很大,严重影响了信息使用者的利益,应当设法从以下几个方面解决当前会计信息失真问题:第一,倡导诚信,建立健全全社会信用制度;第二,加强监管,保证会计信息真实完整;第三,明晰产权,发挥产权对会计信息生成过程的规范和界定功能;第四,加强财会人员素质教育,提高财会队伍的执业水平。     

基于成长阶段论的中国区域金融差异化发展定位

基于发展金融促进经济发展的思路,全国各地都在大力发展金融业,但过于趋同的定位,可能造成大量的重复建设和金融发展的过度,甚至危及金融运行的安全.因此,应结合金融成长阶段的理论分析框架和各省区金融发展水平聚类分析的实证结果,具体界定中国各区域金融所处的成长阶段,并根据中国区域金融发展的不平衡,选择差异化的发展定位,以促进区域金融的协调发展.     

相遇:马勒伯朗士与儒家的对话

马勒伯朗士的《一位基督教哲学家与一位中国哲学家关于上帝存在和性质的对话录》着力捍卫基督教神学,借着对朱熹学说的"无神论"式解读来阐发自己的思想,从而与斯宾诺莎"自然神论"划清界限。庞景仁曾对马勒伯朗士的"神"的观念和朱熹的"理"的观念进行比较,发现两个范畴存在着深刻的相似性,认为马勒伯朗士的批评主要是基于文本的误读,以及其站在神学立场对儒家文化的质疑。在此基础上,试图从庞先生的"朱熹的‘理’具有人格神的特征"这一结论出发,返回到马勒伯朗士和儒家"相遇"的语境中,探讨马勒伯朗士与儒学的对话情境中其"上帝的观念"这一核心立场,从而理解一种异质文化对儒家学说批评的合理向度。     

论新媒体对高校思想政治教育的影响

新媒体时代,高校思想政治教育工作面临着前所未有的挑战:一方面,思想政治教育的环境变得更加复杂,其工作对象、模式与队伍受到新媒体传播内容与形式的影响;另一方面,新媒体技术在信息收集、信息内容与形式、信息传播渠道等方面的重大变革,对大学生的思想政治素质、价值取向和道德观念的形成有着积极的影响作用.因此,认真研究和分析新媒体对高校思想政治教育的影响,是做好新媒体时代高校思想政治教育的首要工作.     

文本的历史性与历史的文本性——论汤姆·斯托帕德《罗森克兰茨和吉尔德斯特恩已死》的互文性

从解构主义互文性理论的视角来看,汤姆?斯托帕德的代表作《罗森克兰茨和吉尔德斯特恩已死》与威廉?莎士比亚的《哈姆雷特》和塞缪尔?贝克特的《等待戈多》存在互文关系。承文本《罗森克兰茨和吉尔德斯特恩已死》与蓝文本《哈姆雷特》和《等待戈多》之间的互文关系的实质是创造性的差异或他性,而不是同一性或相似性。《罗森克兰茨和吉尔德斯特恩已死》通过它与蓝文本的他性,以象征的手法反映了存在主义哲学思想,揭示了第二次世界大战之后的社会、历史与政治现实以及后现代社会人类的心理现实,具有鲜明的历史性与警世意义。     

论大学英语教学理念的转变

大学英语教学改革应该把培养语言综合应用能力与传授语言知识相结合,以学生为中心的交际语言教学法与以教师为中心的语法翻译法相结合,语言习得与语言学得相结合,基于计算机和网络的英语教学与传统课堂教学相结合,自主学习和合作学习相结合。以新的教学理念为指导,新的教学模式将有助于培养学生的英语综合应用能力,同时增强其自主学习能力,提高综合文化素养。     

国人应该怎样面对财富和幸福

1978年．邓小平发出了“让一部分人先富起来”的号召以后,亿万人民抓住大好机遇．在经济大潮中起舞,靠着自身努力加上机缘巧合,争先恐后地去创造财富、追赶幸福。25年翻天覆地的社会变革．孕育出了一批具有中国特色的富人阶层．通过他们引领了更多人摆脱贫困,迈向了共同富裕的道路。据有关方面的最新测算,当下中国有亿万富翁1000人,     

引导农村小学生习作生活化的小妙招

曾几何时,那些“作文难,刮肚又搜肠”、“作文难,作文难,作文魂欲断”已成了学生的口头禅。为什么学生对着作文,竟如此的苦恼。本来,作文应该是孩子们表达、交流情感的一种形式,它应该如同讲故事一般,倍受学生喜欢。但是现在……是什么夺走了学生对作文的喜爱之情呢?是什么让学生把作文当成“拦路虎”呢?     

工程社会学的想象力:海德格尔的现象学视角--《社会学的想象力》读后感

米尔斯在《社会学的想象力》一书中用“批判”和“构建”二种截然相反的态度来启发我们如何运用社会学的想象力。借助这样一种想象力，本文认为工程社会学要用多样性、历史的和理性的眼光来进行研究。在海德格尔现象学的视角下，从工具理性与价值理性、人与自然及社会的关系方面来看待工程社会学，分析工程的存在和工程的社会行动。为深刻理解“工程本身”的意义提供了工程的现象学社会学的想象力，也为研究当下中国社会提供了一个更加有意义的视角。     

“我们的霍金”刘大铭:“命运之上”,热血井喷

正我将躯干给了病魔,而把灵魂留给了生活。——题记先后10余次骨折,11次大型手术,两次与死神擦肩而过,身体多处骨骼被装上各式螺钉重新排列组合,肌肤表面密布手术刀痕……这是命运对19岁"瓷娃娃"刘大铭的"馈赠"……然而,在鲜为人知的痛苦和绝望尽头,他成功越洋求医自救,创造了"不死"的医学神话。不仅如此,在悲喜与生死之间,他一头扎进支撑心灵的文字,先后11次荣获国家级文学奖项,两次受邀至人民大会堂领奖,并当选为2014年"感动中国"候选人。