南京历史文化名城保护的过去与未来

文章首先回顾了对南京历史文化名城保护规划的三次编制过程及其内容 ,对三次规划的编制背景、主要内容进行了简单介绍 ,并对每次编制作出评价。文章的第二部分列举了对南京在名城保护中的成功范例和一些无奈和遗憾。第三部分比较了南京与其他历史文化名城的保护措施 ,提出了可供借鉴之处。最后对南京的名城保护提出了具体的意见和措施。     

基于CDIO模式的土木工程施工课程QTIA教学方法研究

文章将CDIO国际化教学理念的基本理论应用到土木工程施工课程的教学过程中。在CDIO理论的基础上,确定了土木工程施工课程的教学目标,并提出了QTIA教学方法;针对典型案例,阐述了这种教学方法的操作步骤及教学过程中应注意的问题;对比分析了QTIA教学方法与CDIO模式的高度契合性;通过问卷方式对在校生和毕业生进行了调查,结果表明这种教学方法较好地达到了预期的教学目标要求。     

评罗杰斯以患者为中心治疗的理论

理论与实际应用的结合是现代西方心理学发展的显著特征之一。这一特征在人本主义心理学理论与心理咨询、心理治疗之间的相互关系中表现得尤为突出。著名人本主义心理学家罗杰斯的“以患者为中心治疗”的理论可说是与实际应用结合的成功范例。罗杰斯以对人性的基本理解和“自我概念”为核心构建他的人格理论，并以此指导治疗实践，坚持对主观体验进行客观实证测量，形成了“以患者为中心治疗”的理论体系，对现代心理学发展作出了重要贡献。他主张重视人的潜能，尊重人的价值的观点对心理咨询、教学活动和处理人际关系等均有积极的意义。但罗杰斯在哲学上师承存在主义，过份夸大了人的自由意志与选择能力，因而导致了他理论上的矛盾和应用范围的局限。     

贫困大学生不良心理特征的理论分析与教育对策

贫困大学生的不良心理主要表现为人际关系敏感、抑郁、焦虑、内向不稳定和自卑.其表层原因在于对贫困文化的错误解读和外在的社会影响;其深层原因在于由动力潜意识和认知潜意识导致的不合理构念、低效能信念、负面图式、自动化思维和错误的自我导向.基于此,应该采取团体心理辅导、构建温馨氛围、缓解经济压力和个别心理咨询等针对性强的教育对策,以便于把他们培养成合格的人才.     

蛋白质类食物对大鼠心脏中Rev-erbα基因表达的调控研究

生物钟是一种具有自主周期的时控装置,通过接受外界光照、温度、食物等信号刺激与环境保持同步.在哺乳动物中,食物信号是外周生物钟一个非常有效的时控因子.研究了大鼠心脏组织中生物钟基因Rev-erbα在正常情况下以及在光周期颠倒之后的表达变化规律.结果发现,正常情况下,心脏中Rev-erbα基因呈节律性表达;在光周期和饮食颠倒后,喂食富含蛋白质饲料组大鼠心脏中Rev-erbα基因的时相重置速度比喂食基础饲料组大鼠的更慢.因此,蛋白质类食物可能不利于机体适应外界时差的改变.     

办公室工间操的实验研究

突破传统工间操单一的编排模式,创编了办公室工间操成套动作,同时通过"抗阻"和"有氧"相结合的有氧性负重方式在60名办公室工作人员中进行练习与实验。结果表明:该套操科学时尚、简单易学、符合现代人的审美情趣,比传统的工间操更能达到强身健体、改善心境、促进交往、矫正不良体态、塑造形体、预防与缓解职业病以及提高工作效率的目的,得到广大锻炼者的认同,具有较高的推广价值。     

南宋江南市场的移民因素

大规模移民与劳动力流动及其所带动的其他生产要素与商品的流动和组合,在江南市场实现资源配置.移民的技能、资本在城镇进入劳动力市场与工商服务业,在农村进入土地交易与租佃市场,移民的多样化消费需求与开拓意识,都促进了江南各类市场的发展.临安大都会市场是移民因素最集中和深刻的体现,江南市镇在南宋的成长,亦广泛地烙下移民的印迹.     

让科学引领实践——长沙市市长张剑飞新政掠影

在中国,＂官场＂是一个有着约定俗成意义的词汇。官场某些不良生态,已经成为我国社会生活中一种独具特色的文化现象。毕业于美国加利福尼亚大学伯克利分校的海归博士张剑飞,却在长沙市市长实践中带给我们一股新风。     

从劳动力市场分割理论视角分析我国“蚁族”群体问题

"蚁族"是我国社会发展、经济结构转型和劳动力素质提高的背景下产生的,被称为继农民、农民工、下岗工人之后出现在中国的又一特殊群体。自2009年廉思提出"蚁族"这一名词后,2010年两会,"蚁族"成了政协委员们讨论的一个社会热点话题。"蚁族"的出现,折射出了我国城市管理、大学生就业、社会底层群体稳定、教育体制等现实问题,同时也反映出当前我国高学历群体实现有效地"知识就业"形成的严峻性。如果"蚁族"问题得不到解决,势必会对我国今后的发展造成一定的影响。     

反东方主义的中国形象建构——《我的幸运脸蛋》与《灶神之妻》的对比研究

比较华裔美国新作家翟梅莉的《我的幸运脸蛋》(1997)和华裔美国知名作家谭恩美的《灶神之妻》(1991)可以看出:翟梅莉颠覆了谭恩美东方主义式的中国书写模式,力图解构刻板化的中国"他者"形象,建构与西方平等的积极的中国形象。谭恩美采用"异国情调"式的叙事方式在小说中一味描写静止落后的旧中国,刻画令人同情的中国女性和邪恶的中国男性形象。而翟梅莉则采用"存在主义"式的叙事方式尽力向读者展现蓬勃发展、充满活力的当代中国,塑造正面的中国女性形象和非刻板化的男性形象。