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Couples who live apart present a unique opportunity to study the consequences of tampering with our culture's marital co-residence norm. Interviews with 37 spouses, representing members of 21 couples who are legally married and who live apart in service to career demands of both, suggest that time and place discontinuities result from two residence living. Two residences mean that spouses are not able to mesh and coordinate time schedules, nor do they share the common base of their co-resident counterparts. The time/place disjunctions that result threaten these marriages' ability to “make sense” to the partners of such unions. This paper examines the sense-jeopardizing consequence of living apart and suggest that this marital form's inherent strains make it a difficult lifestyle.  相似文献   
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Summary This paper examines different ways of conceptualizing communitysocial work. Firstly it looks at the conceptualization by areasof work and critically reviews the three-model formulations,and then it analyses the various dichotomous formulation foundin the literature. The conclusion reached is that a dichotomousformulation is both conceptually and practically preferable,and the dimension of directive/non-directive type of professionalintervention is the most comprehensive continuum. In conclusion,the paper attempts to show how dichotomous dimensions can beused to research or evaluate community work projects and interventions.  相似文献   
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Summary This paper analyses the links between social processes and spaceusage through an examination of socialization and patterns ofspace use in local authority homes for children. Concepts of’family group‘ and ’responsibility‘are discussed using data from a participant observation studyas a basis, drawing attention to the relationship between socialpower and meanings attributed to architectural space.  相似文献   
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L'apparition de l'amour romantique en chrétienté du douzième siècle et sa légitimation éventuelle comme base pour la sélection du conjoint sont expliquées en terme du contraste idéologique entre l'amour romantique (mania), l'amour chretien (agape-caritas), et le mariage féodal de convenance (amour pragmatique). Les institutions sociales supportant chaque légitimation sont analysées. L'amour romantique était particulièrement approprié aux aspirations de mobilité des chevaliers sans terre, vu qu'il mettait en question l'emphase sur le devoir dans l'amour chretien et le mariage féodal, sans proposer un renversement marcusien complet du Principe de réalité pour le Principe du plaisir.
The emergence of romantic love in twelfth-century Christendom and its eventual legitimation as a basis of mate selection are explained in terms of the ideological contrast of romantic love (mania) with Christian love (agape-caritas) and feudal arranged marriage (pragmatic love). The social institutions supporting each legitimation are analysed. Romantic love is found particularly suited to the status striving of the landless knights, as it challenged the emphasis on duty in Christian love and feudal marriage, without proposing a complete Marcusian overthrow of the reality principle in favour of the pleasure principle.  相似文献   
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A familyof partial likelihood logistic models is proposed for clusteredsurvival data that are reported in discrete time and that maybe censored. The possible dependence of individual survival timeswithin clusters is modeled, while distinct clusters are assumedto be independent. Two types of clusters are considered. First,all clusters have the same size and are identically distributed.Second, the clusters may vary in size. In both cases our asymptoticresults apply to a large number of small independent clusters.  相似文献   
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