直接交往与间接交往

个性心理活动的社会心理中介性,可以通过人类交往本身的中介性来观察该现象的纷繁复杂的各个方面。现代社会生活中大众传播工具的作用不断增加,以及在科技革命条件下交往的传播形式发生质的变化,在社会学和社会心理学文献中引起两种似是而非的、关于人类交往发展的主要趋势的结论之争。一方强调为个性全面的精神充实开辟前景的人类交往的进步性,另一方则指出人们相互了解的困难以及在人际多种联系的大众传播工具的中介性日益加大条件下个人的疏远。只有把直接交往和间接交往的相互关     

阶级社会社会经济结构中的氏族组织

迄今为止,我国学术界仍然保留着一种十分明确的倾向,即否认阶级社会中有可能存在氏族组织(至少是这种组织的活生生的、“非残存”的形态)。自本世纪30年代末起,我国学术界就把氏族看成仅仅是社会组织的原始形式,而且一度把它只和原始时代牢固地联系在一起(而“氏族制度”这一概念甚至被看成是原始社会形态的同义语),其结果是“氏族”这个术语本身对研究阶级社会的人来说似乎已经成了禁忌语,而那些相对发达、显然并非原     

苏联人口民族构成的变迁

苏联是世界上民族最多的国家之一,最近几次的统计资料表明,苏联有100多个民族。其中,既有象俄罗斯、乌克兰、乌兹别克等人口在千百万以上的大民族,也有象涅吉达尔、犹加吉尔等人口不足1000人的小民族。苏联以民族为标准,建立了15个加盟共和国、20个自治共和国、8个自治区和10个自治州、这些地区包括了世居苏联的大部分民族。     

现代资产阶级历史方法论的危机

历史认识的内容及其方法(即历史方法论问题)过去是,现在仍然是激烈斗争的领域。各个资产阶级历史学流派都忽视必须忠于客观实际,而这对于弄清现代资产阶级史学的各种观点是密切有关的。历史理论和方法论的释义派当代代表人物的特点是,论述“他人的思想”和研究者的探索要求之间思想上的联系与一致性。西德历史学家鲍姆哈尔特涅尔反对在解释历史时必须注意客观性,反对历史编纂学的“素朴实在论”,他声称,一切事     

全球问题是综合科学研究的对象(世界发展全球过程研究的某些总结)

人类发展的现阶段,越来越多的使个人或整个社会感到不安的问题——这些问题在过去仅具有地方性——到了七十至八十年代,随着科学技术日益加速的进步和社会经济的进一步发展,由于程度不同地触及世界所有国家和所有民族的利益而获得了全球的性质.这些问题引起了广大舆论界的忧虑,同时也受到学者、国务活动家和政治活动家越来越多的关注.在临近二十一世纪的时刻,人和社会的前景将取决于对全球问题体系的科学分析以及解决它们的实际措施是否有效和有效的程度.     

科学的起点问题

科学形成问题的研究已有很长的历史。它始终是方法论、认识论和史料研究的一个中心问题。但是,科学的起源问题时至今日仍未得到解决。困难在于基本溉念不明确。应该区分科学的“起源”和“起点”这两个概念。科学的起源指的是:从人类出现时就集聚起来、后来成为科学的“物质”的那些实际材料、有认识作用的信息。科学的最早前提与公元前八至六世纪发生的智力飞跃有关。     

英国图书馆事业和图书馆学目前发展的趋势

英国在图书馆方面是一个具有悠久历史和富有吸引力的国家。一百三十年前,英国通过了世界上第一个关于大众图书馆的法令,英国图书馆协会(英国图书馆馆员联合会)在发展各种类型图书馆,培养图书馆干部和出版有关图书馆工作和图书馆学著作中,起了显著作用。大英博物馆、牛津大学和剑桥大学藏书之丰富举世闻名。英国也是首先建立图书馆馆际互借系统的国家之一。从历史上来说,英国大型科学图书馆     

社会主义发展道路上的继承与扬弃

一、改革应从何处入手。文章回顾了自新经济政策时期至80年代中期以来,苏联所进行的一系列经济改革与政治改革的情况。作者认为,所有这些改革都未能贯彻始终,没有取得预期的效果。目前所进行的改革具有崭新的性质——综合性,即涉及社会生活的所有领域。尽管这些领域构成有机的统一整体,但是由于这些领域具有某种程度的独立性,因此改革存在着先后顺序问题。一部分人认为,目前在苏联实现民主化为时尚早,应首先在经济方面取得一些积极进展,然后再     

在社会主义法制国家的道路上前进

不恢复社会主义那些至关重要的价值,不揭示社会主义确保人自由全面发展的人道的、道德的本质,国内的改革就不可能开展。这种永恒的价值就是法和法制。法制国家的形成与民主的发展是不可分割的。人民的社会主义自治只有在没有专横、无政府状态以及公职人员的为所欲为的法治条件下才