以人为本,探索"两课"考试新模式

“两课”考试改革应该坚持以人为本的指导思想。本着有利于调动学生学习的积极性,有利于引导学生关注现实,有利于提高学生的自主学习能力等原则来进行。在考试内容上把基本原理的理解与运用相结合,书本内与书本外的知识相结合。在考试形式上,开卷、写论文和平时考核相结合。对考试改革中存在的问题以及如何深化改革本文也进行了论述。     

社会主义和谐社会的民主精神

民主是和谐社会的首要和基本的特征。它是依据民主精神建立起来的政治规则体系,当今社会主义和谐社会的民主就是对主人翁精神、自治精神、宽容精神的价值追求。     

公共政策责任问题探略

现代民主政治下的公共政策行为是一种责任行为。在公共政策过程中，政策主体必须对其政策行为承担相应的责任，文章提出了公共政策责任概念并初步分析了其含义与构成。公共政策责任是笔者基于政策科学视角所作的责任分析与界定。强化公共政策责任是中国当前提高公共政策绩效的关键，这包括强化公共政策责任意识、完善政策监控机制和对失责者进行严格的责任追究。     

马克思意识形态理论及对当前我国意识形态建设的思考

文章系统地回顾与总结了马克思意识形态理论,在阐述现代化建设与全球化影响下进行社会主义意识形态建设面临的挑战的基础上,揭示了社会主义进程中马克思主义意识形态的现实意义。     

论《司牧安骥集》中的名词后缀——“家”

“家”是中古、近代汉语时期十分活跃的名词后缀。古农书《司牧安骥集》里“家”可与脏器名词“肺”、“心”、“肾”等以及五行名词“金”、“火”、“水”等组成“肺家”、“心家”、“肾家”、“金家”、“火家”、“水家”等词语,其中的“家”,无任何实义可言,是典型的名词后缀。     

红色旅游开发的理论和实践研究

“红色旅游”近年来在国内旅游业中异军突起。开发红色旅游必须坚持科学的发展观,包括人本旅游观、特色旅游观、持续旅游观、合作旅游观、旅游体验观等。以河南省为例,探讨了红色旅游开发的模式和线路设计,并对河南省红色旅游的开发提出了初步的意见和建议。     

20世纪30年代“独立评论派”的农村教育思想

20世纪30年代，在特定的社会背景下，国内各派政治势力纷纷把目光转向农村，促使20年代兴起的乡村建设运动不断走向高涨，受此影响，农村教育问题成为社会各界特别是教育界关注的焦点。聚集在《独立评论》周围的自由派学人，基于对中国乡村社会发展道路的探讨，对当时的乡村建设运动和农村教育思潮提出了不同的看法，形成了比较系统的农村教育思想。以《独立评论》为切入点，探讨自由知识分子有关农村教育的思想和主张，不仅可以从一个独特的视角观照30年代我国乡村教育的现状，也可为当前的新农村建设提供有益的借鉴和帮助。     

继承中国传统文化精髓,加强领导干部自身修养

中国传统文化中蕴藏着丰富的为官之道思想,在新的历史条件下,继承和发扬这些思想,对于提高领导干部的自身素质和推进社会的政治文明、精神文明建设,具有重要意义。从如下几方面进行了论述,一、以身作则,率先垂范;二、躬身为民,甘为公仆;三、团结合作,协力共事;四、交友有度,党性为先;五、清正廉洁,无私奉献。     

胡宏政治思想三论

胡宏是宋代湖湘学派的创始人,其所著<知言>和<皇王大纪>中不仅包含着完备的理学思想,也蕴含有丰富的政治思想,仁义仁政、封建井田、人主心术三个观点最能够体现出胡宏的政治理念,也可以充分揭示南宋诸儒在政治认识上的共通之处.     

现代白话文体与现代文化形态

语言不仅仅代表语言本身,还是文化的存在,因此语言的更新不仅是语言本身的转换,也是文化观念和心理的转换。从“五四”白话文运动肇始,文言文的存在状态和古典文化形态变得模糊而暧昧,白话文所开创的现代文化显示了其特有的现代性特征。本文以“五四”语言革命为个案来探讨现代白话文体与现代文化形态的关系,考察作为独立语言系统的现代白话如何促成现代文化与古典文化的分野以及精神文化的现代化。