溶胶-凝胶工艺MgO薄膜制备及表征

采用溶胶-凝胶工艺制备了MgO薄膜.X射线衍射谱显示,随热处理温度升高,薄膜结晶质量提高;原子力显微镜观测也得到相同的结果,且随热处理温度升高,薄膜表面粗糙度增加.     

论印度梵剧《沙恭达罗》的美学意蕴

<沙恭达罗>昭示的美学意蕴是其各种元素合力之美的综合体现,具体可从以下四个方面理解:古典梵语戏剧的语言之美、独白的艺术手法所展现的净修林诗情画意的自然之美、主人公秀丽天成的形象之美和纯洁质朴的心灵之美、作品所歌颂的忠贞不渝爱情自由之美.     

巨灾风险经济抗逆力评价及分布特征分析

经济抗逆力开启了新型风险管理和评价工具。基于经济抗逆力的理论分析,构建包括经济稳定、市场效率、治理能力、社会发展、信息化发展在内的经济抗逆力综合评价指标体系。运用省域的面板数据,引入信息熵权法修正权重,从省际结构、地理区域和聚类分组等多维度测算中国经济抗逆力及其空间分布特征。研究发现,中国经济抗逆力总体呈现上升趋势,但增速放缓。而且,经济抗逆力具有较为典型的区域分布特征。各类分指数中,市场效率指数、社会发展指数与信息化发展指数是不同区域经济抗逆力水平提升的重要驱动因素,而治理能力指数偏低和经济稳定指数下降是经济抗逆力提升的主要制约变量。     

森林鼠害防治的哲学反思

本文分析了鼠类在森林生态系统中的益与害,并从鼠类的自然属性和社会属性两个方面,对鼠类在森林生态系统中的地位和作用进行了分析,应用辩证唯物主义的观点审视了鼠类害与益的界定问题。同时,从生态伦理学的角度对目前防治鼠害所采用的方法进行了反思,主张人类要尊重自然、爱护自然,与自然和谐相处。并从构建人与自然和谐发展的角度出发,提出了对鼠类防控的原则和方法。     

共时和历时科学融合的断代性词汇学研究典范——评《当代汉语词语的共时状况及其嬗变》

词汇作为语言系统中的四大要素之一,折射着语言的共时状况和历时变化.复旦大学出版社出版、汤志祥先生著写的《当代汉语词语的共时状况及其嬗变——90年代中国大陆、香港、台湾汉语词语现状研究》一书把跨社区研究与比较研究相结合,涉及诸学科领域.论著将西方语言学理论与汉语传统词汇理论融合,同时观照两岸三地词语的共时状况和历时演变,从分流向合流交融过渡.新论点科学合理且有创新,语料丰富,举例翔实,计算科学,图表直观多样.缺陷为时代局限性,部分分类欠妥,语料库建设后劲不足.     

语言王国的游戏——东西《反义词大楼》中的深层东西

广西作家东西以其犀利乖张的创作方法引起了人们的关注,他善于在荒诞与幽默中融入自己的深层思考.<反艾词大楼>就是作者通过反讽和陌生化的手法展示现代文明冲击下人的尤其是女性的生存问题,揭露弱势群体的失语现状.     

重庆三峡库区3-6岁幼儿体质现状及影响因素

幼儿阶段是人体快速生长发育的阶段，也是形成良好体质的基础阶段，特别是3-6岁幼儿的体质状况与我国未来国民体质强弱有密切关系。但是，我国3-6岁幼儿体质现状并不乐观，出现这一问题的原因涉及环境、政策、家庭、幼教等多个因素，解决幼儿体质问题显得尤为迫切。本文将从国内外3-6岁幼儿体质研究概况出发，对重庆三峡库区幼儿体质现状作初步探析，并分析影响三峡库区3-6岁幼儿体质的因素，希望能提供一定帮助。     

池田大作与季羡林谈东西方文化——以《畅谈东方智慧》为中心

池田大作和季羡林都主张文化产生多元论;重视东西方文化交流;认为东方文化体系的思维模式是综合的,西方是分析的;分别主张用“天人合一”和“依正不二”的智慧来处理人与自然的关系;分歧在于文化体系的分类以及在21世纪东方文化是否将取代西方文化的问题,其原因是思想基础、所属国家、文化背景等的差异。     

清代“汉宋之争”的政治因素与学术态势

为了揭开汉学与宋学同为研经之学,却在清代出现“汉宋之争”的原因,对其进行了政治与学术2个方面的研究。分析认为：理学具有治世功能,而汉学具有守平功能,因此统治者在不同的历史时期对两者有所偏重,遂出现了“汉宋之争”;“汉宋之争”的内容虽然主要是两者不同的研究方法以及不同的研究结果,但是汉学鼎盛是其“实证”方法之有效结果,随后又从“实”至“虚”,“汉宋之争”最终以理学的复兴为表象,直至汉宋合流,体现了晚清经学致用的学术发展目的。     

论卡尔·拉纳的先验认识论——基督教的启示神学之形而上学奠基

卡尔·拉纳卓越的神学贡献首先在于将现代基督教神学重建于古典基督教认识论的先验基础上。卡尔·拉纳运用康德的先验方法,研究人类认识的特殊方面——在命题知识之中对于存在的先验理解,进而确定在理论上认识上帝的人类心灵结构,建立人类关于上帝的形而上学经验的可能性、必要性和限度,限定作为有效客体的关于上帝的形而上学知识的领域,建立作为基督教神学认识论的形而上学。康德为了上帝的实践公设而拒绝关于上帝的理论知识,卡尔·拉纳为传统基督教启示神学的古典认识论重建形而上学的先验基础。