机会主义与商业伦理：当代美国经验及其启示

商业伦理教育与实践是抑止公司机会主义行为的重要方法与手段。通过考察当代美国商业伦理教育与实践经验,并以此为借鉴,提出中国商业伦理建设的可行思路:加强各大学商学院中商业伦理教学的力度;在公司经营管理决策中引入商业伦理;让儒家思想在商业伦理建设中展现活力;社会给予企业家应有的认同与合理的报酬。     

论基于心理契约的组织员工激励

基于心理契约对激励理论进行了简要的分类梳理,并将其归纳为内容型、过程型、调整型和综合型激励理论4类。基于上述理论基础,提出基于心理契约的组织员工激励管理6点措施：（1）建立基于心理契约的有效激励机制;（2）建设以人的能力为本的组织文化;（3）实施柔性化管理;（4）建立学习型心理契约;（5）建立高参与的人力资源管理体系;（6）实施科学的职业生涯管理。为组织的员工有效激励管理提供借鉴和参考。     

人文社会科学教育工作探讨

人文社会科学教育作为素质教育的重要组成部分已经引起了各高校的普遍关注 ,在各高校中开设人文社会科学课程 ,旨在大学生素质的完善和人文精神的弘扬。素质教育不是一种教育“模式”,而是“思想与观念”。其中思想道德素质是根本 ,文化素质是基础 ,业务素质是本领 ,身体心理素质是本钱。对大学生进行素质教育 ,关键是将自然科学教育和人文社会科学教育有机地结合起来     

论宗教文化对建设美丽中国的意义

党的十八大提出了以生态文明为核心的美丽中国的建构框架。建设美丽中国不只是自然环境的保护与改善,更在于人文生态的建设。在建构美丽中国的过程中,人文生态建设是其应有之义,而作为中国传统文化重要组成部分的宗教文化乃是人文生态建设中不可或缺的一个要素。为了建设美丽中国、实现“中国梦”,需要充分发掘我国宗教文化中的和谐理念,促进社会的和谐发展;弘扬宗教文化的优良传统,发挥其在促进经济社会发展中的积极作用;引导宗教文化与社会主义社会相适应,注重发挥其在文化建设中的积极作用。     

危机后期我国经济结构调整的实践路径研究

根据马克思主义经济危机和经济周期理论,对此次全球性的金融危机进行阶段性判断可知,目前世界经济已进入危机后期阶段。虽然在危机后期中国经济有复苏向好迹象,但此次危机无疑更加深刻地暴露出中国经济的结构性矛盾。因此,调整经济结构,转变经济增长方式要以马克思主义的方法论和经济理论为指导思想,从实际出发,科学合理地研究和规划调整思路和方向。     

热能与动力工程专业建设探索与实践

针对我院热能与动力工程专业的课程体系现状,研究和探讨了该专业学科发展和课程建设的方向和模式,阐述了热能与动力工程专业课程教学内容和课程体系进行的改革研究与实践以及在实验教学方面所采取的措施。     

兴诗：一种原始实用技术的转变

就“兴诗”的特征和“起兴”的前后逻辑关系来看,其所具有的前后无关联性和神秘性与原始宗教巫卜文化关系密切。如果认同这一结论,那么结合兴诗的特征不难看出“兴诗”最原始的雏形与先民对祸福吉凶进行物占的歌谣与占辞最为相似,它的“托事于物”和“托物兴词,全不取义”的特征与原始巫卜文化中的物占也最为接近。也就是说“兴诗”是从具有原始意味的实用技术——原始物占转化而来的。     

《物权法》视角下的公路保护制度

为有效保护公路产权,逐步完善公路保护法律制度,从《物权法》视角探讨《公路保护条例》的构建法理。分析认为,汲取物权法定原则和国有不动产物具体保护等立法思路,应规范和界定公路的时空权,科学地审视和拓展公路保护的立法视域,探析公路保护的法治规律,以构建和谐有序的公路保护法律制度。     

创业企业成长绩效:创业投资家的信任和监控作用

以143家企业为样本,运用结构方程模型研究了创业投资家的信任和监控对创业企业成长绩效的影响。结果表明,创业投资家的信任对创业企业成长绩效有显著的正向影响,而对监控却是显著的负向影响;创业投资家的监控对创业企业潜力绩效有显著的正向影响,但对创业企业竞争绩效没有显著影响。研究结果为正确认识创业投资家的信任和监控对创业企业成长绩效的影响提供了理论基础。     

文化遗产的刑法保护

刑法具有社会保障功能,是最严厉的法律救济手段,对犯罪行为具有预防、控制和惩处的功能。文化遗产是一项重要的文化资源,具有脆弱性和不可修复性。在文化遗产犯罪猖獗的今天,通过刑法对文化遗产予以保护既是必要的,也是紧迫的。但是,我国刑法对文化遗产犯罪在立法目的和制度设计上都存在一定缺陷,从而限制了其应有功能的发挥。要通过刑法预防和控制文化遗产犯罪,最大限度地实现其对文化遗产的保护,就要对现行刑法予以进一步完善。