论法律制度创新的习俗基础

任何制度最终都是关于人的制度。法律不是一种纯粹的权力作用。它的实现有赖于人们服从与接受 ,这与习俗有着密切的联系。本文试图从习俗和正式制度的关系层面揭示出 :制度创新不仅是一个立法过程 ,还是对人类社会积淀下来的习俗进行尊重的过程 ;制度创新不仅要从基本的民情出发 ,还要营造先进文化与中国特色相结合的文化氛围 ,从而体现法律制度创新对人类社会基本价值的关怀。     

树立马克思主义自然观

人类是自然界的产物。自然环境是哺育人类的摇篮 ,是人类生存和发展的物质基础。人类与自然环境是内在的依存、保护、改造和利用的关系。科学的自然观 ,是马克思主义的辩证唯物主义的基本原理 ,是认识和处理人类与自然界关系的唯一正确的思维形式。保护自然环境和生态平衡 ,是人类同自然界关系的内在要求。如果人类不顾自然界的运动规律 ,任意损害自然环境和生态平衡 ,其后果必然危及人类自身的生存和发展。现代文明社会不仅应该是社会经济、科学技术和文化教育高度发达的社会 ,而且也应该是保护自然环境和生态平衡、人与自然和谐发展的社会     

建立现代企业制度与职工的主人翁地位

企业实行公司制后 ,职工群众的主人翁地位并没有改变。这是因为 :我国的社会主义性质和生产资料公有制决定了工人阶级在企业中的地位 ;重视劳动者的地位和作用是现代企业制度的重要标志 ;建立现代企业制度比以往任何时候更需要全心全意依靠工作阶级。     

叙事的解构

加拿大作家鲁迪·威伯在《发现陌生人》中运用了复杂的叙事结构 ,用多重叙事者和多角度展现不同的生活经历、心理过程和意识活动 ,以及不同的世界观和价值取向。小说多画面、多视点的叙事手法表现了作者对传统历史、文化和现实的挑战 ;威伯站在多重叙述者的角度 ,意在对历史 ,对特定的民族和文化进行解构。     

图式理论与阅读理解

认知心理学家认为阅读理解有三种模式 :自下而上模式 (Bottom -UpModel)、自上而下模式 (Top-DownModel)、相互作用模式 (InteractiveModel)。以鲁墨哈特 (DavidE .Rumelhart)为代表的相互作用模式认为 ,阅读理解是自下而上和自上而下信息加工相互作用的过程 ,即信息的总汇过程 ,包括视觉加工和认知加工。视觉加工需要语言文字 ;认知加工需要知识结构。阅读理解就是在阅读材料的各部分之间、在材料与读者经验之间构建意义的过程     

WTO规则与中国食品安全保障

食品是人们生活最基本的必需品 ,食品安全是关系国计民生的大问题。农产品和食品的质量安全问题 ,不仅困扰着国内消费市场的健康发展 ,而且严重地制约着我国食品的出口贸易。在中国加入WTO的情况下 ,必须构建中国食品质量安全的新理念 ,尽快使我国食品安全标准与国际食品安全标准相适应。食品行业的标准必须采纳国际标准 ,对食品工业必须实行强制性产品认证制度 ,对进出口食品必须实行严格的检测检疫措施 ,对生产、销售有毒食品致人损害的必须依法严惩     

本族语、目标语和中介语三语相交的二语习得理论模型

依据格语法中的格框架理论分析了英国国家语料库(BNC)中动词adapt, cost和survive的语言使用情况并作了较精细的统计,同时依据格框架理论分析了中国英语学习者语料库(CLEC)中同这三个动词相关的误用、滥用和少用现象,并进行了较精细的统计. 在此分析和统计的基础上,对Harmerly等人的中介语理论模型提出了质疑,进而提出了一个本族语、目标语和中介语三语相交的第二语言习得模型.     

跨文化交际中的时空观念差异

不同文化背景的人,由于受不同文化传统的影响,其思维方式不同,在人际交往中的时间观念(如时间顺序排列、时间取向、遵守时间的态度)和空间观念(如对体距的认识、对个人领地的态度等)也存在差异。这些差异往往容易被人们忽视,从而影响交际的正常进行,甚至导致交际的失败。因此,在交往中我们应该正确对待文化差异,自觉排除文化差异的干扰。     

试论主体性德育

当代学生价值取向呈现多元化趋势 ,传统德育陷入困境 ,在把握德育宏观目标的同时 ,强调主体性道德教育的主要内容 ,通过主体品德能力的提升、提高认知与辨识能力、提高移情与内化能力、加强学生在德育中的自我教育作用、注重道德践行、培养创新能力等措施 ,突出发挥德育的主体性作用 ,是社会和个体发展的现实需求 ,是德育取得实效的必然选择     

如何设计员工培训方案

从介绍培训的概念及理论研究的发展入手,分析了培训及培训方案设计的重要性,进行了培训需求的组织分析、工作分析、个人分析。通过培训需求分析确定培训目标,以培训目标为指南对培训方案的其他各组成要素进行分析,指出设计培训方案时应从哪些方面考虑,根据具体情况择优处理,确定一个初步方案,再对培训方案评估修改,最终制定出一个有效的培训方案。