梁希的价值追求与美丽中国梦

梁希一生矢志富民强国,始终把“为国家消灭天灾,为人民增加财富”作为自己的价值目标.其价值追求具有与时俱进、志存高远、关爱国计民生、主义信仰坚定等特点.梁希先生的价值追求与美丽“中国梦”高度契合的价值基础是对民富国强、民主、科学、法治的信仰和追求,并且两者追求的都不只是器物层面的繁荣富强,更是制度层面和文化层面的文明昌盛,是人与人、人与社会、人与自然和谐的富民强国梦,是生态文明和人类文明殊途同归的民族复兴和永续发展梦.     

社会政治情绪排解与政府治理能力提升

政治情绪排解为政府治理提供了崭新的思路和方法,有利于营造良好的政治生态环境。处于转型期的中国社会,如果政治情绪得不到适当渠道的有效排解,将会逐渐腐蚀政治合法性,引发社会冲突和危机。为进一步提升政府治理能力,政府必须突破传统的治理路径依赖困境,通过构建新型政府分层治理结构、创新多元主体治理模式、突破传统政府治理体制,逐步稀释、疏导和化解社会政治情绪,实现转型期的社会稳定。     

论《狂人日记》修辞策略

在《狂人日记》的审美活动中,与其审人物形象,不如审人物角色;与其审人物形象中的性格美,不如审人物角色话语中所裹挟的思想含量和技术含量;与其审人物的思想,不如审作者的修辞策略。《狂人日记》让读者永远着迷的地方,必然包括它第一次传达了“中国人尚是食人民族”这一思想命题以及传达这一思想命题的修辞策略,套一句大家熟透了的话,是内容与形式的有机结合体,是“实现的内容”。小说修辞学为我们理解《狂人日记》多方面的诗学因素提供了新的角度。     

葛梯尔反例意义的诘难

通常认为 ,葛梯尔反例向传统知识的三元定义提出了挑战 ,并从根本上改变了当代知识论的特征。然而 ,由于 :1 .葛梯尔反例的意义是有限的 ,因为JTB定义不是全部知识的定义 ,也不是知识的重要定义 ,此外 ,葛梯尔反例也没有普遍的意义。 2 .葛梯尔反例产生的根源在于一个武断、二个混淆、三个错误的假设以及对JTB定义错误的理解。因此 ,对葛梯尔反例意义的高度评价 ,是言过其实的夸大     

跨文化视阈下《红楼梦》茶文化英译策略探讨

本文试图从异化与归化的角度来探讨《红楼梦》茶文化的英译策略。     

党的群众路线方法与以人为本思想的统一性

毛泽东提出的群众路线方法和以胡锦涛为总书记的党中央提出的以人为本思想,都是马克思主义与中国实际相结合的产物,二者是统一的。具体表现为：理论依据的统一性,内在联系的辩证统一性,基本要求的一致性。坚持以人为本的发展观,是贯彻群众路线方法的必然要求,对党长期执政具有重要意义。     

正确认识错批马寅初所造成的损失

在如何看待错批马寅初所造成的损失问题上,应当反对两种极端倾向,始终强调坚持实事求是的科学态度的重要性。从正反比较的视角来看,错批马寅初的确给我国计划生育工作造成了重要的不利影响,它还导致了马寅初所著的《农书》被毁,并给我国社会发展带来了深层次的不利影响。学术研究要特别注意保持一种客观的态度和独立思考的品性,尽量避免受到研究者自身的主观好恶或个人价值取向的影响。     

档案中所见的部聘教授

部聘教授是抗战时期国民政府教育部实施的尊师重教、稳定队伍的一项重要举措。受时下教育部推行的长江学者特聘教授制度的影响,坊间和各种传媒对历史上部聘教授这一群体颇为关注,但都不同程度地存在时间、名单、学科、人数等等多方面的错误。本文主要利用典藏在海峡两岸的档案史料,对抗战时期部聘教授的荐选经过、群体构成和教学、科研情况进行考察,以订正其中以讹传讹的错误,并为今天的教师聘任提供借鉴。     

论声乐教学中的情感培养

声乐教学在强调技巧训练的同时还应注重情感的培养,达到声乐教学“以情表意”的效果。     

人类消费行为的生态取向与路径选择

目前生态观念已经深入人心,人们的消费行为也融合了生态因素,生态消费已经成为人类消费行为最为重要的价值取向.生态消费不同于传统的节俭消费,也不同于炫耀武的奢侈消费,而是倡导科学、健康的生活方式.建设资源节约型社会是人类面对生存和发展困境的理性选择.